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Páginas: 2 (310 palabras)
Publicado: 3 de septiembre de 2013
ANTIGUEDAD CORRIENTE FILOSOFO PENSAMIENTO
Naturaleza Tales de Mileto (624-546) Alguno de los principales pensamientos de Tales eran que: el agua era el inicio de todas las cosas;
laTierra descansa sobre el agua;
Todo está «lleno de dioses».
Lógica Anaximandro (611-546) Definió el principio originario de materia abstracta como a peirón, que significa loindeterminado, lo infinito, lo ilimitado. Del a peirón emanan como elementos contrarios las cosas del mundo y a él vuelven. Dice Anaximandro, "El principio originario de las cosas es el aperirón. Allíes donde surgen, es donde después perecen por razón de la necesidad".
Vida
Obras
Pensamiento presocrático
Anaxímenes (585-525). Afirmo que el principio material y primero, elorigen de todas las cosas, era el aire, sustancia sensible, pero que raya en lo incorporo. Explica el origen de todas las cosas a partir de un doble proceso por el que el aire se modifica:rarefacción, que da origen al fuego, y condensación, del que se derivan las nueves, el agua, la tierra y las rocas.
logica Empédocles (492-432). El Amor tiende a unir los cuatro elementos,como atracción de lo diferente; el Odio actúa como separación de lo semejante. Cuando predomina totalmente el Amor, se genera una pura y perfecta esfera toda ella igual e infinita, que goza de suenvolvente soledad. El Odio comienza entonces su obra, deshaciendo toda la armonía hasta la separación completa del caos. De nuevo al Amor interviene para volver a unir lo que el odio haseparado, y así, las dos fuerzas, en sus cíclicas contiendas, dan vida a las diversas manifestaciones del cosmos. Los cuatro elementos y las dos fuerzas que lo mueven explican asimismo elconocimiento, según el principio de que lo semejante se conoce con lo semejante. Las cosas emanan flujos que, pasando a través de los poros de los elementos, determinan el contacto y el reconocimiento.
Naturaleza Tales de Mileto (624-546) Alguno de los principales pensamientos de Tales eran que: el agua era el inicio de todas las cosas;
laTierra descansa sobre el agua;
Todo está «lleno de dioses».
Lógica Anaximandro (611-546) Definió el principio originario de materia abstracta como a peirón, que significa loindeterminado, lo infinito, lo ilimitado. Del a peirón emanan como elementos contrarios las cosas del mundo y a él vuelven. Dice Anaximandro, "El principio originario de las cosas es el aperirón. Allíes donde surgen, es donde después perecen por razón de la necesidad".
Vida
Obras
Pensamiento presocrático
Anaxímenes (585-525). Afirmo que el principio material y primero, elorigen de todas las cosas, era el aire, sustancia sensible, pero que raya en lo incorporo. Explica el origen de todas las cosas a partir de un doble proceso por el que el aire se modifica:rarefacción, que da origen al fuego, y condensación, del que se derivan las nueves, el agua, la tierra y las rocas.
logica Empédocles (492-432). El Amor tiende a unir los cuatro elementos,como atracción de lo diferente; el Odio actúa como separación de lo semejante. Cuando predomina totalmente el Amor, se genera una pura y perfecta esfera toda ella igual e infinita, que goza de suenvolvente soledad. El Odio comienza entonces su obra, deshaciendo toda la armonía hasta la separación completa del caos. De nuevo al Amor interviene para volver a unir lo que el odio haseparado, y así, las dos fuerzas, en sus cíclicas contiendas, dan vida a las diversas manifestaciones del cosmos. Los cuatro elementos y las dos fuerzas que lo mueven explican asimismo elconocimiento, según el principio de que lo semejante se conoce con lo semejante. Las cosas emanan flujos que, pasando a través de los poros de los elementos, determinan el contacto y el reconocimiento.
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