Identidad

LA IDENTIDAD MEXIQUENSE
EL CONCEPTO DE IDENTIDAD TIENE DIFERENTES SIGNIFICADOS Y SE UTILIZA EN UNA VARIEDAD DE CONTEXTOS QUE NECESITAN SER DISTINGUIDOS PARA EVITAR CONFUSIONES Y CLARIFICAR EL SENTIDO EN QUE LO VOY A UTILIZAR EN ESTE LIBRO. UN PRIMER SIGNIFICADO DE IDENTIDAD SE ENCUENTRA EN LAS TRADICIONES METAFÍSICAS ESCOLÁSTICAS Y ARISTOTÉLICAS QUE LA CONCEBÍAN COMO UNO DE LOS PRINCIPIOSFUNDAMENTALES DEL SER Y COMO UNA LEY LÓGICA DEL PENSAMIENTO. EL PRINCIPIO ONTOLÓGICO DE IDENTIDAD O DE "NO CONTRADICCIÓN" AFIRMA QUE TODO SER ES IDÉNTICO CONSIGO MISMO Y, POR LO TANTO, UNA COSA NO PUEDE SER Y NO SER AL MISMO TIEMPO Y DESDE UN MISMO PUNTO DE VISTA. COMO UNA REGLA DEL PENSAMIENTO LÓGICO, CL PRINCIPIO DE IDENTIDAD ESTABLECE QUE DOS PROPOSICIONES CONTRADICTORIAS NO PUEDEN SER FALSAS OVERDADERAS AL MISMO TIEMPO Y QUE UNA IDEA CONTRADICTORIA (POR EJEMPLO UN CÍRCULO CUADRADO) NO TIENE SENTIDO. COMO PROPIEDAD DE TODOS LOS SERES, LA IDENTIDAD NO DEPENDE NECESARIAMENTE DE QUE UN SER PARTICULAR SEA CAPAZ DE REFLEXIÓN O NO. UNA MESA ES IDÉNTICA CONSIGO MISMA DEL MISMO MODO QUE UN SER HUMANO ES IDÉNTICO CONSIGO MISMO AUNQUE LA MESA NO SEA CONSCIENTE DE ELLO Y EL SER HUMANO PUEDA SERLO.
| LA EQUIDAD (DEL LATÍN "AEQUITAS", DE "AEQUUS", IGUAL; DEL GRIEGO "EPIKEIA", VIRTUD DE LA JUSTICIA DEL CASO EN CONCRETO), SEGÚN LA DEFINICIÓN DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA, LA CUAL POSEE DIFERENTES DEFINICIONES QUE A CONTINUACIÓN SE LE MUESTRAN:
* SINÓNIMO DE IGUALDAD.
* BONDADOSA TEMPLANZA HABITUAL. PROPENSIÓN A DEJARSE GUIAR, O A FALLAR, POR EL SENTIMIENTO DEL DEBER O DE LA CONCIENCIA,MÁS BIEN QUE POR LAS PRESCRIPCIONES RIGUROSAS DE LA JUSTICIA O POR EL TEXTO TERMINANTE DE LA LEY.
* JUSTICIA NATURAL, POR OPOSICIÓN A LA LETRA DE LA LEY POSITIVA.
* MODERACIÓN EN EL PRECIO DE LAS COSAS, O EN LAS CONDICIONES DE LOS CONTRATOS.
* DISPOSICIÓN DEL ÁNIMO QUE MUEVE A DAR A CADA UNO LO QUE MERECE[1] . ESTE IDEAL ESTÁ ÍNTIMAMENTE ENLAZADO CON EL PRECEPTO EXCLUSIVAMENTE JURÍDICODE ULPIANO EN SUS "TRIA PRAECEPTA IURIS (TRES PRINCIPIOS DEL DERECHO), EL SUUM CUIQUE TRIBUERE (DAR A CADA UNO LO SUYO).
IDENTIDAD 
* IDENTIDAD ES LA RESPUESTA A LAS PREGUNTAS QUIÉN SOY, QUÉ SOY, DE DÓNDE VENGO, HACIA DÓNDE VOY. PERO EL  CONCEPTO DE IDENTIDAD APUNTA TAMBIÉN  A QUÉ QUIERO SER. 
* LA IDENTIDAD DEPENDE DEL AUTOCONOCIMIENTO: ¿QUIÉN SOY, QUÉ SOY, DE DÓNDE VENGO?; DE LAAUTOESTIMA: ¿ME QUIERO MUCHO, POQUITO O NADA?; Y DE LA AUTO EFICACIA: ¿SÉ GESTIONAR HACIA DÓNDE VOY, QUIERO SER Y EVALUAR COMO VAN LOS RESULTADOS?
* EL AUTORRETRATO DE LA IDENTIDAD. EL OJO INTERNO DE LA MENTE CREA LA IDENTIDAD CON LA INFORMACIÓN QUE PROVIENE DE LA EXPERIENCIA EN UN PROCESO QUE DURA TODA LA VIDA. AL RESPONDER A LA SUGERENCIA SOCRÁTICA: CONÓCETE A TI MISMO Y CONOCERÁS EL UNIVERSO, LAMENTE REFUERZA LA IDENTIDAD INTERCONECTANDO EXPERIENCIA, VOCACIÓN Y FILOSOFÍA DE VIDA.
* EFECTO PIGMALEÓN. PIGMALIÓN FUE UN REY QUE SE ENAMORÓ DE LA ESTATUA QUE HABÍA REALIZADO. LOGRÓ QUE UNA DIOSA LE DIERA VIDA Y SE CASÓ CON ELLA. TUVIERON UN HIJO PERO ELLA TENÍA UN CORAZÓN FRÍO (DE PIEDRA) Y UNA MENTE VACÍA, POR LO QUE SE SEPARAN. LA MORALEJA ES QUE LA EXPECTATIVA  TIENE MÁS PODER SOBRE LAIDENTIDAD QUE EL PASADO: SI EL DESEO ES GRANDE EL OBSTÁCULO SE VUELVE PEQUEÑO. PERO LA PROFECÍA QUE SE CUMPLE REQUIERE UNA AUTOESTIMA  ALTA.
* PÉRDIDA DE IDENTIDAD. SI NO SE RESUELVE BIEN LA CRISIS DE IDENTIDAD SE PUEDE ACEPTAR UNA IDENTIDAD CREADA POR LOS PADRES, LOS AMIGOS, O LA AUTORIDAD. LA FALSA IDENTIDAD  PONE EN CONTRADICCIÓN ACTOS, PENSAMIENTOS Y EMOCIONES, ELIMINA LA PASIÓN Y REBAJA LAAUTOESTIMA.
* CREAR LA IDENTIDAD.  PARA AFIRMAR LA IDENTIDAD LA EDUCACIÓN DEBE SACAR DE ADENTRO EL POTENCIAL QUE TRAEMOS AL NACER. EL CEREBRO ES UNA PÁGINA EN BLANCO A COMPLETAR CON  EL SABER Y LA EXPERIENCIA, QUE CONSTRUYE SU REALIDAD CON LAS LIMITACIONES DE SU SISTEMA PERCEPTIVO.
* SOLIPSISMO. ES LA CREENCIA QUE SÓLO UNO EXISTE Y LO QUE EXPERIMENTA ES PARTE DE SU MENTE. COMO EL...