Hume

David Hume, Resum del tractat de la naturalesa humana El nostre autor pensa «que no es podria haver fet cap descobriment més afortunat
per a decidir totes les controvèrsies relatives a les idees que el següent: que les idees sempre van precedides d’impressions, i que tota idea primer apareix en una impressió amb
què es correspon. Aquestes darreres percepcions són tan clares i evidents que noadmeten controvèrsia, si bé moltes de les nostres idees són tan fosques que és quasi impossible —fins i tot per a la ment que les forma— de dir-ne exactament la naturalesa i la
composició». D’acord amb això, quan una idea és ambigua, el nostre autor apel·la sempre a la impressió, que ha de tornar-la clara i precisa. I quan sospita que un terme filosòfic no té cap idea annexa (com passa massasovint), pregunta sempre: «de quina
impressió deriva aquesta idea?». I en cas de no poder-la remetre a cap impressió, conclou que el terme està totalment mancat de significat.Correcció:1. Expliqueu breument —entre cinquanta i vuitanta paraules— les idees principals
del text i com hi apareixen relacionades.
Hume en aquest text ens vol donar a coneixer que totes les idees provenen de les impressions,les impressions són més clares i evidents que les idees, llavors per a esbrinar si un terme filosòfic té continugut, cal preguntar-se si denosta una idea que prové d'una impressió. Si no ho fa, el terme no denota res. 2. Expliqueu breument —entre cinc i quinze paraules en cada cas— el significat que
tenen en el text els mots o expressions següents:
a) «impressió»: percepció forta que ha de serel referent de tota idea en la ment.
b) «idea annexa a un terme»: idea que serveix per aclarir un terme fosc o una idea general i que ha de tenir una impressió corresponent.
3. Expliqueu el sentit de les frases següents del text: «[…] pregunta sempre: “de quina
impressió deriva aquesta idea?”. I en cas de no poder-la remetre a cap impressió,
conclou que el terme està totalment mancat designificat». (En la resposta, heu de
referir-vos als aspectes del pensament de Hume que siguin pertinents, encara que
no apareguin explícitament en el text.)Les idees poden ser simples o complexes.Les idees complexes son el resultat de l’associació d’idees simples.La impressió es forta i la idea és més dèbil.A tota idea verdadera li correspon una impressió, estem fonamentant el criteri de veritat.Laprincipal llei que ens permet relacionar idees és la llei de la causa i l’efecte (principi de causalitat), per conèixer els fets hem de fer inferències causals que és relacionar els fets com a causes i efectes.Hume diu que fer inferències causals no implica que hi hagi una connexió necessària entre causa i efecte com diu la metafísica racionalista.Fer una inferència causal en la física implica laconnexió necessària entre A i B, si es dona A s’ha de donar B.En la metafísica també és una connexió necessària entre el mon i la substància extensa que és la causa de la impressió.Hume es carrega aquesta connexió necessària, dirà quan es dona A probablement és donarà B, la física no serà un coneixement cert. Es fonamentarà amb l’experiència passada.Li queda la física com un coneixement probablei la metafísica negada.Les inferències causals estaran legitimades entre els fets. La raó coneix el ser, i també coneix el que ha de ser (deure), la raó ha demostrat que ens pot enganyar respecte al ser, llavors haurem de buscar un altre fonament que no sigui la raó, les impressions. La funció que té la moral en el camp de la raó és que si faig una acció es produeix una conseqüència per tant enles accions fem inferències causals. Hume li diu al conjunt de coneixements substància, un conjunt d’impressions que són coneixements que no es poden deduir que corresponguin a una substància.Si Hume no negués el principi de causalitat com a connexió necessària entre causa i efecte es veuria obligat a afirmar l’existència de la substància com a causa d’un efecte (impressions i coneixements)Amb...