hjolaaasdtyfgh

. Presenta la situación de partida, una época en que ser “intelectual” se considera un insulto y en la que el bombero, aún incinerador, nada seplantea hasta conocer a Clarisse, tras lo que comienza a sentir atracción por su modo de ver la vida y, por consiguiente, da pie a sus propias preguntas.La criba y la arena, el título de la segunda parte alude a una broma pesada (de niño, un primo le sugirió que llenase una criba de arena si queríaganar una moneda). En ella Montag ya ha tomado un camino que le alejará de sus pares, mientras que Faber afirma que él fue uno de los inocentes que callóen lugar de levantar la voz cuando aún los culpables no eran obedecidos (que tanto recuerda al poema archiconocido de Cuando los nazis vinieron abuscar a los comunistas, que unos adjudican a Niemöller y otros a Brecht en una versión muy similar: Primero se llevaron a los judíos, cualquiera de losdos contra la tardanza en reaccionar ante las injusticias).
La tercera, Fuego vivo, alude a la catástrofe a la que estamos abocados si no cejamos enel empeño de imponer nuestros puntos de vista y modos de vida. Pero como con Pandora, subyace la esperanza entre los males, y como Fénix, presupone laresurrección de nuestro mundo de entre las cenizas en que lo convirtieron la estupidez humana, la violencia y otras piras funerarias. Una vez en elbosque, Montag será el Eclesiastés suplente y la ciudad bombardeada, el lugar desde el que comenzar la vuelta atrás con la ayuda de los disidentes.