Historia Y Memoria

Sepúlveda, Alejandro

Reseña

La Capra, Dominik, Historia y
Memoria después de Auschwitz,
Buenos Aires, Prometeo, 2009.
Primera publicación 2001. Director
de colección: Feirstein Daniel
Revista de Filosofía y Teoría Política
2010, no. 41, p. 258-261

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Cita sugerida:
Sepúlveda, A. (2010) [Reseña sobre] La Capra, Dominik, Historia y
Memoria después de Auschwitz, Buenos Aires, Prometeo, 2009.
Primera publicación 2001. Director de colección: Feirstein Daniel.
Revista de Filosofía yTeoría Política (41), 258-261. En Memoria
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Reseñas bibliográficas

en sus escritos A propósito de Lenin y Visión del paralaje: una política de
la sustracción en la cual se supla una participación que sólo permita
funcionar mássuavemente un sistema económico y político (creador de
las condiciones para la violencia subjetiva emergente), por una violencia
auténtica que trastoque un orden que pretende perpetuarse enmascarando sus mecanismos.
Luis Fernando Butierrez
(UNLP)

LaCapra, Dominik, Historia y Memoria
después de Auschwitz, Buenos Aires, Prometeo,
2009. Primera publicación 2001.
Director de colección: FeirsteinDaniel.
LaCapra se ocupa de las relaciones entre historia y memoria
centrándose en el Holocausto como un complejo donde se interceptan
estos términos. Sostiene que el reciente giro a la memoria se debe a
los interrogantes que esta última le plantea a la historia, pues apunta a
problemas que siguen vigentes. El trabajo del autor articula distintos
capítulos que se ocupan, cada uno desde unaperspectiva diferente,
de la relación historia y memoria. El primero, que sirve de marco a
los restantes, postula dos conjuntos de razones por las cuales se da la
relación entre memoria e historia: una es la importancia del trauma en
la historia reciente, como ruptura con el acontecimiento pasado; y otra
se debe al interés por los sitios de la memoria. En el análisis de estas
causas LaCaprase sirve de conceptos propios del psicoanálisis tales
como ‘tendencia a repetir’, ‘revivir’, ‘ser poseído’, ‘pasar al acto compulsivamente las escenas del pasado’, términos asociados con el testimonio de
acontecimientos traumáticos, que resultan una fuente fundamental para
la historia. Pero LaCapra utiliza estos términos sin problematizarlos,
como si fueran categorías puras o axiomasmatemáticos incuestionables. Sólo en el comienzo del segundo capítulo postula como premisa
básica que los conceptos fundamentales del psicoanálisis atraviesan la
258 | Revista de Filosofía y Teoría Política, 41: 253-267 (2010), Departamento de Filosofía, FaHCE, UNLP

Reseñas bibliográficas

oposición binaria entre individuo y sociedad. En este capítulo retoma
el Debate de los historiadores...