Hanna arendt

En primer lugar, explicaremos la relación entre pluralidad y política que postula Hannah Arendt para luego poder buscar conexiones con lo que plantea Castoriadis, para esto nos centraremos en eltexto “Lo imaginario: la creación en el dominio histórico social” (Castoriadis).


H. Arendt comienza su intento por recuperar la pluralidad luego del totalitarismo vivido en la época nazi, la que secontradice totalmente con el sentido de la autonomía, ya que esto se traduce en una despolitización de la sociedad, lo cual se refleja en el desprecio de la experiencia fundamental de la política.La particularidad de esta época se centra en el genocidio, el cual considera algunas clases de seres humanos como eliminables e inferiores con respecto a otro, un claro ejemplo de esto fue laexterminación por parte de alemanes a todas las personas consideradas inferiores a su raza aria.


Hannah Arendt entiende la pluralidad como la característica de la “condición humana” de toda vidapolítica, esto tiene relación con lo que dice Castoriadis, quien plantea que la pluralidad es esencial en la sociedad, ya que define a los individuos como fragmentos complementarios y ambulantes que son partede un todo (sociedad), lo cual nos permite comportarnos como adultos, decidiendo y actuando por nosotros mismos, guiándonos por el camino de la vida y creando un mundo común.


Un puntoimportante de recalcar, es la relevancia que le da cada autor a la relación entre la filosofía y la política, por un lado Castoriadis especifica que todo individuo debe lograr un proyecto de autonomía. Estarelación y la importancia de la autonomía, logran que una sociedad se instaure y sea única, dado que todas las personas pertenecientes a ésta logran definir su propio sentido y no seguir uno que se lees otorgado. Por esta razón, es que los individuos son capaces de crear sus propias leyes, cuestionarla y volver a definirlas, ejerciendo su condición de ciudadano. Una sociedad autónoma esta...