hanna arendt

A. Jimena Torres García

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Ensayo

¿Existir o renunciar?
¿Alguna vez se han preguntado por qué existen y por qué están en este mundo
terrenal de la forma morfológica en la que ahora se encuentran? O ¿por qué
tienen esta condición humana? Que hasta el día de hoy, espero no hayan perdido.
Estoy segura que no es un tema concurrido y mucho menos uno que cause
controversia entre lasociedad de hoy en día. Primero, debemos de entender que
es exactamente la "condición humana", no existe una definición exacta para esta
característica que se le ha adjudicado al hombre. Lo que sí existe es la capacidad
de poder razonar y entender de donde viene, como es que ha llegado hasta
nosotros y sobre todo, porque creemos tener esta "condición humana".
Nos trasladamos a la época dondelos australopitecus eran lo más semejante a lo
que ahora somos, y a pesar de ello, argumentan que no eran del todo humanos.
Con el tiempo fueron adoptando nuevos rasgos físicos y al mismo tiempo
perfeccionando y aprendiendo nuevas habilidades para poder sobrevivir; conforme
sus conocimientos fueron aumentando, el nombre que los caracterizaba cambiaba
junto con ellos, adoptando nombres como:Homohabilis, Homoerectus, hasta
llegar al Homosapiens sapiens, este último fue el que más capacidad tuvo para
adaptarse a su ambiente y el único que logró usar el medio ambiente a su favor.
Este es un claro ejemplo para empezar a explicar el proceso de humanización y
perfección del hombre o de la humanidad y como la esencia del hombre, que
siempre está buscando como perfeccionar lainteligencia, ha evolucionado con el
paso del tiempo, más no siempre ha existido.
En el párrafo anterior argumente el hecho de que, los australopitecus "no eran del
todo humanos", esto es porque el hombre, el humano, existe para pensar, piensa
para poder existir como humano, y estos no tenían la capacidad de pensar y sabe
el porqué de sus acciones. Descartes estableció como primer principio de lafilosofía “Pienso, luego existo” (Cogito, ergo sum. “Cogito” significa el acto por el
que yo tomo conciencia de mi propio “yo” de un modo inmediato 1. El problema es
si al tomar la conciencia de mí mismo sólo me capto como puro pensamiento o
bien descubro también a los otros y al mundo “dentro de mí”). De ahí dedujo que
“el yo es el alma”, que “el alma es una substancia cuya esencia es pensar” y que1-http://www.webdianoia.com/moderna/descartes/desc_cogito.htm “Rene
Descartes, pienso, luego existo”.

no necesita del cuerpo para existir. Esta es la base del dualismo cartesiano, cuyas
consecuencias son: “yo no soy mi cuerpo” y “yo” vive primero encerrado en sí
mismo y después se abre al mundo y a los demás.
En el momento en que un hombre decide realizar actos impensantes, osimplemente empezar a actuar bajo pensamientos ajenos, es el momento donde
el individuo renuncia a su condición humana, es decir, se reconoce irreflexivo y sin
capacidad alguna de tomar decisiones basadas en su propio juicio.
Para entender mejor el concepto de condición humana tomemos como ejemplo
concreto la película de "Hanna Arendt":
Hanna Arendt, filósofa política alemana y posteriormenteestadounidense de
origen judío, quien por el Holocausto sucedido en Alemania en contra de los judíos
en 1940, vivió un tiempo en campos de internamiento, en Gurs, Francia, después
de un tiempo logró escapar y es así como toma a Estados Unidos como su nueva
nacionalidad.
Siendo maestra y una de las filósofas más influyentes en el siglo XX, asistió como
reportera para un periódico reconocido, alproceso de "Adolf Eichmann", ex nazi
detenido por el servicio secreto israelí y enjuiciado por los actos e intervenciones
contra los judíos cuando formaba parte de la SS nazi, a pesar de que el gobierno
Israelí no tenía las pruebas tangibles y suficientes para mantenerlo en condiciones
de rehén. Al término de este proceso y una vez dado el veredicto final por el juez,
Arendt publicó un artículo...