Grados De Realidad Y Grados De Conocimiento En La Filosofía De Platón
Páginas: 3 (508 palabras)
Publicado: 27 de noviembre de 2012
Grados de realidad y grados de conocimiento en la filosofía de Platón
Con el objetivo de alcanzar la verdad, Platón se plantea la Teoría de las Ideas, de la cual podemos deducir el dualismoontológico y el epistemológico. Con el primero afirma la existencia de dos mundos, con el segundo explica los dos grados de conocimiento. El filósofo se vale del Símil de la línea (libro VI de “República”)para ilustrar estos dos conceptos.
Como nos da a entender en el Mito de la caverna, y expresa en su Teoría de las Ideas, para Platón existen dos mundos. En primer lugar encontramos el Mundosensible, compuesto por las realidades materiales, las que son perceptibles por los sentidos, las que están en constante devenir, nacen y mueren. Son estas realidades sobre las que no cabe conocimiento. Ensegundo lugar se encuentra el Mundo inteligible, conformado por las realidades inmateriales, conceptuales, las que son invisibles pero a su vez accesibles por medio de la inteligencia. Es en este Mundodonde encontramos a las Ideas, inmateriales, eternas e inmutables, que son las causantes de los objetos matemáticos y de las cosas materiales, puesto que estos no son más que sus copias.
En elSímil de la línea, Platón divide los dos grados de realidad. Dentro del Mundo sensible diferencia los objetos naturales-fabricados de las sombras que surgen a partir de éstos. En el inteligible separa lasIdeas de los objetos matemáticos, ya que solo son copias de las Ideas. El filósofo establece una jerarquía entre estos cuatro niveles de realidad, de más a menos real. Las cosas más auténticas son lasIdeas, copiadas por las otras realidades; a continuación están los objetos matemáticos, seguidos de las cosas naturales y los objetos fabricados, seguidos a su vez por lo que Platón llama lasimágenes (sombras). Las cosas sensibles y los entes matemáticos participan de las Ideas, hecho que las convierte en la esencia del ser de todos ellos. La Idea de Bien se halla en la cúspide, siendo lo...
Con el objetivo de alcanzar la verdad, Platón se plantea la Teoría de las Ideas, de la cual podemos deducir el dualismoontológico y el epistemológico. Con el primero afirma la existencia de dos mundos, con el segundo explica los dos grados de conocimiento. El filósofo se vale del Símil de la línea (libro VI de “República”)para ilustrar estos dos conceptos.
Como nos da a entender en el Mito de la caverna, y expresa en su Teoría de las Ideas, para Platón existen dos mundos. En primer lugar encontramos el Mundosensible, compuesto por las realidades materiales, las que son perceptibles por los sentidos, las que están en constante devenir, nacen y mueren. Son estas realidades sobre las que no cabe conocimiento. Ensegundo lugar se encuentra el Mundo inteligible, conformado por las realidades inmateriales, conceptuales, las que son invisibles pero a su vez accesibles por medio de la inteligencia. Es en este Mundodonde encontramos a las Ideas, inmateriales, eternas e inmutables, que son las causantes de los objetos matemáticos y de las cosas materiales, puesto que estos no son más que sus copias.
En elSímil de la línea, Platón divide los dos grados de realidad. Dentro del Mundo sensible diferencia los objetos naturales-fabricados de las sombras que surgen a partir de éstos. En el inteligible separa lasIdeas de los objetos matemáticos, ya que solo son copias de las Ideas. El filósofo establece una jerarquía entre estos cuatro niveles de realidad, de más a menos real. Las cosas más auténticas son lasIdeas, copiadas por las otras realidades; a continuación están los objetos matemáticos, seguidos de las cosas naturales y los objetos fabricados, seguidos a su vez por lo que Platón llama lasimágenes (sombras). Las cosas sensibles y los entes matemáticos participan de las Ideas, hecho que las convierte en la esencia del ser de todos ellos. La Idea de Bien se halla en la cúspide, siendo lo...
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