gaytan

Concepto de hombre en psicología*
Germán Gómez Pérez.15

Resumen
Un concepto como el de naturaleza humana atañe a la totalidad de las ciencias
sociales, y obviamente a la psicología también. Sin embargo, en la psicología misma el concepto suele quedar al nivel muy abstracto de las generalidades filosóficas
o como asunto inicial de importancia superficial.
Por consiguiente, en diversostextos de psicología suele practicarse una de estas dos
opciones: o se recurre a algunos artificios teóricos para acabar en la base empírica
de la psicología, o sólo se le trata como a una cuestión efímera, superficial y hasta
molesta para llegar lo más pronto posible a los temas que ocupan el texto en
cuestión. El abordaje, así, se realiza desde ángulos y énfasis no homogéneos entre
ellos. Esoes completamente comprensible debido a la heterogeneidad conceptual, lo
que ha sido un rasgo teórico de la psicología. A ello obedece, por tanto, que se
compilen elementos teóricos de procedencia diversa y, las más de las veces, no
específicamente psicológica. En este trabajo intentamos alcanzar una suerte de
mediación entre el terreno de las abstracciones filosóficas y el plano factual de lallamada psicología "social" (a la que, por razones que abarcarían consideraciones
distintas a estas líneas, preferiría denominar psicosociología. Palabras clave:
psicología, hombre, psicología social

Abstract
A concept as the one of human nature concerns lo the totality of the 4 social
sciences, and obvious to psychology also. evertheless, inpsychology itself the
concept usually is at thevery abstract level of the philosophical majorities or as an
initial subject of superficial importance. Therefore, in diverse íexts of psychology
one of these two optionsasitally isput into practice: Some íheoretical artífices are
used to end up in the empirical base ofpsychology, or it is only mentioned as
something ephemeral, in order to get to the real text as soon as possible.
Theboarding, thus, is made from angles and no homogenous emphases among them.
That is completely understandable due to the conceptual heterogeneity, which has
been a íheoretical characíerisíic ofpsychology. Thaí is fhe reason why, many
íheoretical elemenís of diverse origin are compiled buí mosi the times, not specifically
psychological.
In íhis work we íriedío reach a type of mediaíion beíweenthefie/d ofíhe philosophical
abstraclions and the factual plañe of the so called "social" psychology (lo which, for
reasons that would include consideralions differení from íhese Unes, I would prefer lo
denomínate psychosociology.
Key words: psychology, man, social psychology.

Supuestos generales
Dos son los grandes planos desde los que el concepto de hombre puede entenderse: el
propiamentefilosófico y el específicamente psicológico. Frecuentemente el primero suele
prescindir del segundo, lo que no valida, de ningún modo, proceder al revés, ya que ninguna
disciplina sobre el comportamiento humano genera sus interpretaciones, intervención e
investigación sobre la acción humana sin adoptar, de antemano, un concepto global de
hombre, propiamente filosófico, aunque eso suceda de manerasólo implícita, o inadvertida.
El concepto inicial aquí adoptado en el nivel más general y desde el que pueden desprenderse
algunas sugerencias, consiste en aquella sexta tesis que Marx emplazara contra el naturalismo
de L. Feuerbach: el hombre entendido como el conjunto de sus relaciones sociales.
Desde luego no es suficiente con afirmar que la esencia o naturaleza humana consiste en larelacionalidad históricamente condicionada entre los hombres; eso es tan suficiente como
obligado para contraponerlo y dejar muy atrás tanto al Llamado robinsonismo gnoseológico,
como a los remanentes escolásticos y las fantásticas especulaciones astrológicas. Pero de
nuevo, con hacerlo así no tendríamos, aparte del nivel más general, casi ninguna otra
aportación respecto a aquello que Marx...