Formula para sacar el ortocentro
Páginas: 10 (2380 palabras)
Publicado: 5 de octubre de 2010
|Universidad de Chile |
|Departamento de Pregrado |
|Cursos de Formación General ||www.plataforma.uchile.cl |
|Curso: CFG HOLOCAUSTO Y DD.H |
| |
|[Módulo 1: INTRODUCCIÓN GENERAL:INCLUSIÓN Y EXCLUSIÓN EN LA PERCEPCIÓN DEL OTRO. |
|2ª Sesión. Tipos de inclusión y exclusión: El comportamiento individual y de masa en situaciones extremas; La |
|Sociopatología del prejuicio] |
MARCO CONCEPTUAL
DESDE LA PERSPECTIVA DE LASOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
Reflexiones en torno al concepto de Marginación
y Cultura Democrática.[1]
Presentación
Si queremos hablar de racismo, segregación, xenofobia, discriminación, o cualquier otra forma de exclusión que atente contra los Derechos Humanos, debemos preguntarnos si estos conceptos son de fácil entendimiento.
En gran medida, la dificultad de asimilar losconceptos antes descritos –como así otras temáticas dentro de los programas educativos- pasa por la “lejanía” que puede existir al momento de ejemplificar con hechos o acontecimientos en los cuales estos se encuentren implícitos.
En gran medida el éxito educativo, en lo que a la aplicación de programas educativos se refiere, está mediado por la calidad de la muestra que se utilice parahacer percibir el hecho en estudio.
¿Cómo explicar y comprender conflictos religiosos, étnicos, raciales u otros si no los podemos ver?
¿Cómo comprender el surgimiento de nuevos grupos asistémicos que dentro de sus consignas violan los ideales de respeto y tolerancia?
No resulta extraño, encontrarse con opiniones de niños y adultos donde la aceptación está condicionadaal conocimiento, es decir, “yo te acepto en la medida que te conozco”.
Es a partir de lo expuesto precedentemente donde el concepto de marginación cobra importancia. Entendiendo por este, aquello que se encuentra al margen de determinada cosa o situación. Si bien, históricamente se le asocia a una deficiencia económica, es decir, a los sectores más desmedrados de la sociedad. La ligazónes pobre, puesto que la marginación va más allá de condicionantes monetarias. En determinados casos son opciones de vida, como por ejemplo el movimiento punk en Inglaterra o los okupa en España y Sudamérica.
¿Son compatibles dentro de nuestra sociedad la desigualdad social con una “cultura democrática”?
1. Cultura democrática.
La cultura democrática implica una participaciónorganizada de los sujetos que componen la comunidad frente a problemas y retos colectivos o públicos, sea en el espacio más inmediato -el barrio, el colegio, la junta de vecinos, entre otros- hasta los espacios más institucionalizados -La municipalidad, Los partidos políticos, etc.- No obstante, el hilo conductor es la búsqueda de participación en forma activa en la construcción deexperiencias de convivencia, entendimiento y aceptación.
En este sentido, el ideal que se persigue es el de la dignidad humana, la que unida a diversidad, tolerancia, respeto, participación constituyen la columna vertebral de toda práctica democrática, cuyo sustento jurídico lo constituyen los Derechos Humanos.
Las condiciones antes señalada requiere de niveles de participación...
|Departamento de Pregrado |
|Cursos de Formación General ||www.plataforma.uchile.cl |
|Curso: CFG HOLOCAUSTO Y DD.H |
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|[Módulo 1: INTRODUCCIÓN GENERAL:INCLUSIÓN Y EXCLUSIÓN EN LA PERCEPCIÓN DEL OTRO. |
|2ª Sesión. Tipos de inclusión y exclusión: El comportamiento individual y de masa en situaciones extremas; La |
|Sociopatología del prejuicio] |
MARCO CONCEPTUAL
DESDE LA PERSPECTIVA DE LASOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
Reflexiones en torno al concepto de Marginación
y Cultura Democrática.[1]
Presentación
Si queremos hablar de racismo, segregación, xenofobia, discriminación, o cualquier otra forma de exclusión que atente contra los Derechos Humanos, debemos preguntarnos si estos conceptos son de fácil entendimiento.
En gran medida, la dificultad de asimilar losconceptos antes descritos –como así otras temáticas dentro de los programas educativos- pasa por la “lejanía” que puede existir al momento de ejemplificar con hechos o acontecimientos en los cuales estos se encuentren implícitos.
En gran medida el éxito educativo, en lo que a la aplicación de programas educativos se refiere, está mediado por la calidad de la muestra que se utilice parahacer percibir el hecho en estudio.
¿Cómo explicar y comprender conflictos religiosos, étnicos, raciales u otros si no los podemos ver?
¿Cómo comprender el surgimiento de nuevos grupos asistémicos que dentro de sus consignas violan los ideales de respeto y tolerancia?
No resulta extraño, encontrarse con opiniones de niños y adultos donde la aceptación está condicionadaal conocimiento, es decir, “yo te acepto en la medida que te conozco”.
Es a partir de lo expuesto precedentemente donde el concepto de marginación cobra importancia. Entendiendo por este, aquello que se encuentra al margen de determinada cosa o situación. Si bien, históricamente se le asocia a una deficiencia económica, es decir, a los sectores más desmedrados de la sociedad. La ligazónes pobre, puesto que la marginación va más allá de condicionantes monetarias. En determinados casos son opciones de vida, como por ejemplo el movimiento punk en Inglaterra o los okupa en España y Sudamérica.
¿Son compatibles dentro de nuestra sociedad la desigualdad social con una “cultura democrática”?
1. Cultura democrática.
La cultura democrática implica una participaciónorganizada de los sujetos que componen la comunidad frente a problemas y retos colectivos o públicos, sea en el espacio más inmediato -el barrio, el colegio, la junta de vecinos, entre otros- hasta los espacios más institucionalizados -La municipalidad, Los partidos políticos, etc.- No obstante, el hilo conductor es la búsqueda de participación en forma activa en la construcción deexperiencias de convivencia, entendimiento y aceptación.
En este sentido, el ideal que se persigue es el de la dignidad humana, la que unida a diversidad, tolerancia, respeto, participación constituyen la columna vertebral de toda práctica democrática, cuyo sustento jurídico lo constituyen los Derechos Humanos.
Las condiciones antes señalada requiere de niveles de participación...
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