fiestas patronales del cusco

Nuevas generaciones y continuidad festiva
Los niños y los jóvenes aprenden de los mayores y forman sus identidades en las distintas comparsas, sin embargo esta transmisión es dinámica y no estáexenta de innovaciones que introducen las nuevas generaciones, los padres de los niños y los jóvenes hacen que participen desde muy chicos (de tres a cinco años), el motivo es que ya se intentanproyectar para que se sientan identificados con las comparsas y aprendan a rendirle culto a la Virgen de las Nieves y en algunos casos aprenden a asumir grandes responsabilidades con el apoyo de suspadres como es la asunción de de un cargo religioso, es en el cual que se da el contacto con los ritos, esta participación infantil apareció hace aproximadamente siete años atrás.
Las practicasrituales se trasmiten a las nuevas generaciones y los niños aprenden generando continuidad sin embargo como dice Canepa para hablar de continuidad se debe tomar en cuenta el carácter dinámico de laspracticas expresivas y comunicativas por ello para referirse a la persistencia ritual es necesario considerar diversas reinterpretaciones y tradiciones inventadas. La cultura andina propicia la autonomíatemprana de los niños, preparando a las nuevas generaciones de manera rápida para el mundo adulto y para las responsabilidades individuales y colectivas esta preparación es posible en gran medida porque los niños son parte activa del mundo social y especial de los adultos. Las actividades, conversaciones y decisiones de los mayores pueden ser observadas, escuchadas y sentidas por los niños, estamediante esta educación, principalmente informal que el niño ira percibiendo y valorando todas las acciones y creencias locales en su interacción con los adultos, sus padres y el entorno es, con susprogenitores y familiares que establece sus interrelaciones iniciales estos referentes se irán ampliando conforme se extiendan sus desplazamientos y sus contactos con otros sujetos, algo importante...