Etica Moral Y Derechos Humanos

Preguntarnos sobre la ética, la educación y la globalización me lleva hacer una reflexión sobre el papel que desempeña el/los sujeto(s) en el Estado al que pertenece y las relaciones que teje en su entorno en sus diferentes ámbitos; familiar, sexual, cultural, económico, en todas las interacciones con las que se encuentra a diario por ser un ser por naturaleza social.
Para ello describiré yargumentare a partir de las luchas sociales que se han llevado a cabo a través de la historia y reflexionar sobre los problemas y retos a los que asistimos en la actualidad a partir de las causas y efectos de la globalización y como en el ámbito de la educación y con énfasis en derechos humanos es una herramienta valiosa y de gran utilidad para la formación de individuos con valores, en especialen valores políticos y ciudadanos.

Los derechos humanos definidos como las facultades internas tales como la dignidad humana y el respeto que son respaldadas por el aparato jurídico e internacional para velar porque estos se lleven a cabo y no sean vulnerados.

Teniendo clara y presente esta definición, es la ética la que tiene como función que estos sean conocidos, comprendidos, practicados yjurídicamente reconocidos a través de valores que sean interiorizados, de forma conciente y practicados en su entorno mas inmediato.
La educación se presenta como la herramienta mas inmediata para su divulgación, promoción, sin olvidar que en la actualidad hay distintas variables que pernean la realidad actual, como la globalización sus causas y efectos nos recuerdan que hay que crear nuevasestrategias pedagógicas de conocimiento para responder al momento al que asistimos, donde no hay con claridad una línea divisoria entre lo local e internacional. Para el análisis de la globalización es necesario remitirnos al término y “periodo” de la modernidad.

Para la reflexión sobre la modernidad es necesaria su definición, como” los modos de vida u organización social que surgieron en Europadesde alrededor del Siglo XVIII en adelante y cuya influencia posteriormente, los han convertido en más o menos mundiales" Giddens (1997)[1], asociando modernidad a un tiempo y una localización geográfica inicial.

De igual modo considera que, "las formas de vida introducidas por la modernidad arrasaron de manera sin precedentes todas las modalidades tradicionales del orden, tanto lastransformaciones que ha llevado la modernidad son más profundas que la mayoría de los cambio característicos de períodos anteriores, abarcan el globo terráqueo; han alterado algunas de las más íntimas y privadas características de nuestra cotidianeidad"[2]

Cambios ligados al mundo de la producción, y también la formación de un determinado tipo de personalidad y de mentalidad propia de los capitalistas, unapersonalidad caracterizada por un tipo de "racionalidad" que obligaba sin cesar a acumular y reinvertir las ganancias en vez de utilizarlas para uso y disfrute personal. Nacía así un tipo de sujetos forjados en los moldes del puritanismo ascético para los cuales las riquezas se convirtieron en un fin en sí mismas y la profesión y la vocación se superpusieron y se reforzaron mutuamente .laescolarización en masas surge con el desarrollo del sistema político del Estado-nación, originarios ambos de la modernidad[3].
La modernidad también nos dio la necesidad de progreso y nuestra de ello es la consolidación de los Derechos Humanos, pero al igual que todos los procesos este también ha generado debates acerca de la relación y/o contradicción entre el discurso y la practica de estos, ya quecuando esta no responde es considerada como ideología[4], por que darse tan solo en palabras; pero superando este dilema o asumiéndolo ya superado como lo plantea Norberto Bobbio[5] y lo respaldan la Declaración de 1.948 y los varios acuerdos internacionales e instituciones que velan por el funcionamiento de estos.

Pero como bien se dice y estoy de acuerdo han sido las luchas sociales, las que...