ethos











Informe Taller 1
“Ethos cotidiano, un proceso de discernimiento”






Organigrama de Ideas
De acuerdo a la comprensión de la lectura Ethos cotidiano un proceso de discernimiento se puede resaltar ideas principales que emergen de cada tema tratado, que permitió la construcción del organigrama inicial con los aspectos más relevantes que serán desarrollados acontinuación.
En primera instancia presentan la importancia del método en la ética cristiana, entendiendo como método el camino a seguir para la consecución de un fin en particular.






















Para el desarrollo del siguiente apartado del informe, fueron seleccionadas las siguientes sub-partes: Comprensión ética de la ley (sub-parte 2.1), Discernimiento como categoríaética (sub-parte 3.3) y La contribución lonerganiana (sub-parte 4.1).
Para contextualizar La polémica entre dos visiones: deontología y teleología considera dos corrientes, ya mencionadas en el título, la deontología y la teleología, que tienen a la ley como principal referente diferenciándolas por el lugar que se le otorga en el juicio ético concreto. Entonces, la Comprensión ética de la leyrefiere el significado de la ley como el pedagogo, es decir, que considera a la ley como guía al encuentro con Cristo, en donde, se deja de estar bajo el amparo de la ley y se acepta la fe. Es así como el espíritu se vuelve, protagonista, educador, sabiduría que señala el camino al cumplimiento de la voluntad de Dios y se convierte en el poder que impulsa a obrar la justicia, del cual provienen lasactitudes fundamentales del cristiano. En este sentido es por este Espíritu que se hace presente el Señor y en donde éste esté estará la libertad.
Esta subparte nos parece excluyente a cierto grupo de personas, ya que a pesar de que la ley sí permite realizar cierto juicio ético del deber hacer, no necesariamente todos llegan a encontrarse con Cristo y a albergar la fe cristiana lo que no significaque dejen de realizar buenas acciones, no sólo por la ley, sino por el bien común. Tampoco es factible que en ese encuentro sea el único momento de libertad del hombre, ya que como se menciona en capítulos posteriores el discernimiento juega un rol importante en la libertad de decisión, el cual tampoco exponemos como libertinaje, sino más bien como una forma de apropiarse del rumbo que toman laselecciones en el desarrollo de la vida. Sin embargo en una postura cristiana coincidimos con que la ley puede ser la guía hasta la total fe en Cristo ya que desde allí el deber ético se rige por valores netamente cristianos.
En cuanto a Un enfoque distinto: el discernimiento relevan la importancia y el significado del discernimiento en el sujeto, depositando en él, la capacidad de decidir lo queestá bien o está mal, según la voluntad de Dios. De esta forma el hombre es libre de elegir, teniendo presente que todas sus acciones caerán en el juicio de Dios.
En El discernimiento como categoría ética refiere el término dokimázein como aquella capacidad de tomar la decisión moral conforme al Evangelio. Sin embargo, en muchas ocasiones frente a la decisión práctica sobre situaciones singularesy contingente se encuentra la incertidumbre, ya que en las sociedades actuales abiertas y plurales existe una constante búsqueda de seguridad y certidumbre. Por otra parte menciona el peligro del auto-engaño, como la posibilidad de hacer coincidir la voluntad propia con la de Dios para la satisfacción de los intereses propios, por el contrario a esto se encuentra el legalismo que condice elcumplimiento riguroso de la ley la propia seguridad y la auto-justificación frente a la salvación gratuita. Para comprender el ejercicio del discernimiento de forma correcta es necesario tener en cuenta ciertas variables, como que su objeto y objetivo es a voluntad de Dios, es decir, realizar siempre lo mejor, también el discernimiento es parte de la estructura ética del sujeto ya que se relaciona...