Esculpir el tiempo

La película El sacrificio de Andréi Tarkovski (1932-1986) es una representación fiel de muchos de los pensamientos que expone el director en su libro Esculpir en el tiempo. Apenas al comienzo delcapítulo El arte como ansia de lo ideal, relacionamos la película con la cita del poeta ruso Alexander Blok (1880-1992) incluida en dicho capítulo: «El poeta crea la armonía partiendo del caos». AunqueTarkovski no se dedicó a escribir poesía como tal (sólo en el séptimo arte), crea con El sacrificio una obra armónica a partir del caos («la contradicción de lo terrible en lo bello y lo bello en loterrible aparece en el arte como unidad armoniosa y dramática a la vez» [p. 62]) que se desata en el filme cuando la vida tranquila de los personajes es interrumpida por el anuncio televisivo de unconflicto bélico. De hecho, la alteración se produce prácticamente sólo por el anuncio, pues de ese conflicto bélico en sí únicamente vemos un sutil terremoto y un corte de electricidad; el verdaderocaos está en los personajes, en la individualidad de cada uno (Adelaide pierde el control y debe ser inyectada con un calmante; Alexander promete a Dios el sacrificio y hasta accede a acostarse con unacriada bajo la creencia de que así salvará al mundo, pese a lo irracional que suena la idea de que esta simple mujer posea tal poder y, en especial, siendo que Alexander se nos presenta como unapersona completamente racional).

En Esculpir el tiempo, Tarkovski menciona que «cualquier arte que no quiera ser consumido como una mercancía consiste en explicar (...) el sentido de la vida y de laexistencia humana. Es decir, explicarle al hombre cuál es el motivo y el objetivo de su existencia en nuestro planeta», característica de la que, en su opinión, carece el arte moderno. Respecto de estepunto, resulta curioso el discurso del cartero Otto en su primera aparición, donde filosofa sobre la vida, la muerte y la "eterna rotación" (en relación al concepto de Nietzche del eterno retorno...