Epistemologia Para Principiantes






TEMA:
EPISTEMOLOGIA PARA PRINCIPIANTES
PERTENECE:
FIAMA MERCADO MINA
CURSO:
1ER CICLO “A”
PROFESOR:
CARLOS CAICEDO



























INTRODUCCIÓN
Epistemología es el nombre que damos actualmente a la disciplina que se ocupa del conocimiento.
Conocer el conocimiento, Todos los seres humanos tenemos conocimiento pero no sabemos ¿qué es conocer?, el conocimiento es un amplio jardínde senderos que bifurcan en multiples dimensiones generando un paisaje caleidoscópico en que los saberes se enredan, entrecruzan, atraviesan, distinguen y confunden con las creencias etc

























CAPITULO 1

Resumen
En Grecia se gestó un modo de organización social deferente: la polis. Fue un acontecimiento decisivo por muchos y diversos motivos, destacando el hecho de que en Atenascambio el valor y la forma de compartir nuestra experiencia a través de la palabra.
La polis, (Ciudad- Estado), nació alrededor de los siglos VII y VII a.C. Atenas, transformo radicalmente la vida social y las relaciones entre los hombres gracias a una invención: La Democracia, el cual implico un privilegio de la palabra sobre todos los instrumentos de poder. En la polis la Palabra cobro un nuevosentido, en relación diferente entre hombres en la asamblea de ciudadanos, era una exigencia fundamental tener un lúcido y potente dominio del lenguaje en el arte político.
En el ágora se establecía el debate contradictorio, la discusión, la argumentación. El hombre adquiere conciencia de logos (hablar, decir, narrar, dar sentido, recoger o reunir), se traduce habitualmente como razón, palabra,discurso, expresión, pensamiento, habla, verbo, inteligencia, concepto. Este término se lo designa estudio o conocimiento.
La democratización tuvo consecuencias decisivas en el plano intelectual. La palabra entre iguales no tenía garantía, no puede exigir obediencia. Los hombres deben adiestrarse al nuevo arte discursivo, desarrollando una nueva habilidad, técnica y con ella una nueva profesión elmaestro de retórica o sofista, mediante el análisis que ambas llevan a cabo las formas del discurso en luchas en la asamblea y en el tribunal, abriendo el camino para la reflexión filosófica, lo cual todos no receptaron esta nueva actividad declarándole la guerra a Platón y su discípulo Aristóteles, construyendo una imagen degradada de los sofistas.
La polis griega estableció un modelo deciudadanía basado en una democracia directa en el debate reemplazando a la espada. Las mujeres, niños, ex clavos, extranjeros no eran considerados ciudadanos, los combates fueron menos sangrientos y no todos podían participar. La inestabilidad entre la guerra y la política fue expresado por el general prusiano Von Clausewitz en el siglo XIX con una sentencia famosa. En el siglo XX, Michel Foucault,filósofo francés realiza una inversión: “La Guerra es la continuación de la política por otros medios”, “La Política es la continuación de la guerra por otros medios”, lo cual estas dos son reciprocas.
La democracia dio paso a la igualdad entre ciudadanos, relacionando la posible participación en la vida pública, no pudo instituirla identidad de actitudes, ni abolir las pujas del poder. Platón y susseguidores consiguieron desacreditar a sus adversarios de forma que los términos sofisma y sofista tuvieron una connotación peyorativa.
La idea del oráculo de Delfos sostiene que Sócrates, es el más sabio entre los ateniense, al saberlo el filósofo manifestó Solo Sé Que No Se Nada. A partir de ahí decidió consagrar su vida a comprender el porqué de las palabras de oráculo. La tarea de interrogar asus conciudadanos respecto de su saber, juzgo que estos suponían saber aun cuando no era el caso. Muchos hoy plantean que la famosa frase de Sócrates sugería claramente que los demás ni siquiera saben eso.
Sócrates se dedicó a indagar a sus conciudadanos en la búsqueda de alguno que fuera más sabio que él, para poner a prueba al oráculo. Examino a políticos y poetas. En cada conversación, se...