En El Texto Analizado De Saussure

1)
En el texto analizado de Saussure entendemos, que el lenguaje contiene 2 caracteres que son el carácter social y el carácter individual. El carácter social nos permite poner en funcionamiento nuestras facultades receptivas y coordinativas del lenguaje. La lengua es la parte social del lenguaje, exterior a nosotros o a cualquier individuo, y no podemos crearla ni modificarla.
La semiología esuna ciencia que se encarga de estudiar los signos en el campo de la vida social, esta ciencia forma parte de la psicología social, es decir de la psicología general. La lengua, no es lo mismo que el habla, sino que es un objeto que se puede estudiar separado del uno del otro. El lenguaje es heterogéneo, mientras que la lengua presenta una naturaleza homogénea, es decir es un sistema de signos.Saussure explica que la lengua es una institución social, y se diferencia en muchos aspectos de las otras instituciones políticas, jurídicas. Además la lengua es un sistema de signos, es decir expresan ideas, y por eso comparable con la escritura. A esta ciencia que explica la vida de los signos en la vida social se llama semiología.
Él signo lingüístico es algo psíquico y está unido en nuestrocerebro por un vínculo de asociación. Este signo lingüístico lo que une es un concepto y una imagen acústica. La imagen acústica no es algo físico, sino que deja o es una huella que queda en nuestra mente, esa es imagen es sensorial y si llegamos a llamarla “material” es solamente en este sentido y por oposición al otro termino de la asociación.
Saussure llama signo a la combinación delconcepto y de la imagen acústica, pero designa generalmente la imagen acústica sola. Significado y significante son términos que tienen la ventaja de señalar la oposición que los separa, sea entre ellos dos sea del total del que forman parte.
El lazo que une el significante al significado es arbitrario, entonces el signo lingüístico es arbitrario. El principio de lo arbitrario del signo no esta contradicho por nadie; pero suele ser más fácil descubrir una verdad que asignarle el puesto que le toca. Los signos que son totalmente arbitrarios realizan un buen procedimiento para la semiología. La lengua, es la más compleja y extendida de los sistemas de expresión, es la más característica de todas.

2)
Según Charles Peirce la Primeridad es el modo de ser de aquello que es tal como es, de manerapositiva y sin referencia a ninguna otra cosa. La Segundidad es el modo de ser de aquello que es tal como es, con respecto a una segunda cosa pero con exclusión de toda tercera cosa. Mientras que la Terceridad es el modo de ser de aquello que es tal como es, al relacionar un segunda y una tercera cosas entre si.
El signo según Peirce es el primero que esta en la relación tríadica, estárelacionado con un segundo que es el objeto. El signo necesita determinar a un tercero que es llamado interpretante para asumir el objeto correspondiente. Este a su vez presenta un representante mental y tiene posibilidad de no tener los mismos signos.

El índice según Peirce es un carácter representativo que viene como segundo individual, y a su vez es la segundidad como relación existencial y esgenuino. Algunos índices son detallados para el receptor y se puede colocar así mismo como conexión directa. Ejemplos pueden ser datos que predicen algún objeto o situación. Por ejemplo tener temperatura es índice de tener síntomas de fiebre.

Peirce explica que el símbolo es un signo que declara los conjuntos de objetos, los índices pueden estar ligados y a su vez puede estar asociado con otro paraindicarlo. A su vez consiste con una regla que determina a su interpretante, además es una ley o tiene una regularidad del futuro.

Peirce explica que el ícono es la cualidad del representamen es la primeridad del propio signo y vuelve para ser otra vez representamen. También puede ser icónico, esto quiere decir que se puede representar a un objeto predominante para su similitud. La única...