El Minerito

Páginas: 20 (4866 palabras) Publicado: 1 de febrero de 2013
EL MINERITO

I Marco Teórico

1.1 El Mito

El mito narra un acontecimiento que tuvo lugar en un tiempo primordial; cuenta como a través de los hechos de seres naturales, una realidad ha venido a la existencia, sea esta la realidad total, el universo o solo un fragmento.

Además el mito pues, relata siempre una “creación”, como algo ha cobrado existencia, ha comenzado a ser. Elmito se reduce a experimentar la vivencia divina de nuevo, esa vivencia divina se reproduce en el mito de manera indirecta, estructurada y formal, y de un lugar o tiempo no necesariamente determinados.

Para Van Gennep: El mito es una “leyenda localizada en regiones y tiempos, que esta fuera del alcance humano y tiene personajes divinos”.

Pero no basta conocer el mito: hay que recitarlo; en elritual de recitación es donde se recupera realmente el tiempo mítico de los orígenes, donde adquiere la plena contemporaneidad en relación con los acontecimientos y figuras del mito narrado. Al no existir el tiempo esas figuras míticas son eternas e inalterables.

El mito no debe ser entendido como “razón irracional con lo que empiezan el pensamiento antiguo y el primitivo”. Porque el mito nomuere. No puede morir por que “sus raíces están hundidas en la naturaleza del hombre”.

El mito presenta los siguientes aspectos
1. Centra su naturaleza en el relato de las hazañas de dioses y de héroes sobre naturales.
2. Dicho relato se considera verdadero y sagrado.
3. Se refiere a una Creación.
4. Su conocimiento implica el origen de las cosas
5. De un modo u otro es “vivido”, supone unaexperiencia religiosa por parte de quien habla y de quien escucha, del emisor y del receptos y de toda la comunidad en general.

1.2 La Leyenda

Para conocer rmas de cerca la terminología se citara a varios autores
* Van Der Leeuw “la leyenda se refiere al pasado”.
* Van Gennep, la leyenda es un recitado cuyo lugar se indica con precisión, cuyos personajes son individuos determinados,cuyos actos tienen un fundamente que parece histórico y son de cualidad heroica.
* German Bleiberg, define a la leyenda como primitiva manifestación literaria que tiene su origen en la tradición oral, apoyada a veces en hechos históricos ciertos.
* H. J. Rose, el mito es una leyenda con un sentido religioso la saga representa el sentido histórico de la leyenda.
* García Diego, en laleyenda operaria, la temporalidad física que esta ausente en el mito, en la leyenda domina el tiempo originario.

La leyenda presenta características como:
* Se refiere a hechos dotados, la mayor parte de las veces, de un trasfondo histórico, pero siempre extraordinario, fuera de lo común.
* La leyenda siempre se desarrolla en un lugar preciso, determinado.
* Los personajes sonindividuos (humanos) determinados, hombres concretos e incluso vulgares.
* En su recitado se opera repetidamente las ideas capitales, no aprendiendo el texto de memoria.

1.3 La Pachamama

Su historia cuenta que el Dios del Cielo, Pachacamac, esposo de la Tierra, Pachamama, engendro de dos hijos gemelos; varón y mujer, llamados Wilcas.
El Dios Pachacamac murió ahogado en el mar y se encantóen una isla "La Diosa Pachamama sufrió con sus dos hijos muchas penurias: fue devorada por Warón, el genio maligno que luego, engañado por los mellizos, muere despeñado. Su muerte fue seguida de un espantoso terremoto.

Los gemelos treparon al cielo por una soga, allí los esperaba el Gran Dios Pachacamac. El Wilca Varón se transformó en Sol y la mujer en Luna, sin que termine la vida deperegrinación que llevaron en la tierra.
La diosa Pachamama quedó encantada en un cerro. Pachacamac la premió por su fidelidad con el Don de la Fecundidad Generadora. Desde entonces desde la cumbre, ella envía sus favores. A través de ella, el Dios del Cielo envía las lluvias, fertiliza las tierras y hace que broten las plantas. Y por ello los animales nacen y crecen. La Pachamama también premió a...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Estos documentos también te pueden resultar útiles

  • Antropologia "al encuentro del minerito"

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS