El hinduismo, un camino individual hacía la pregunta fundamental del ser humano ¿ko ham?

El hinduismo, un camino individual hacía la pregunta fundamental del ser humano ¿Ko ham? Abstract El hinduismo es una filosofía de vida que nace en la India, la cual cuenta con un conocimiento milenario que puede ayudar a contestar las interrogantes existenciales del hombre de manera personalizada. En un mundo donde cada vez más la soledad interior y el desconocimiento de la persona mismaapremian al ser humano, llega el hinduismo para hacer frente a este vacío interior. Con base en los libros: El hinduismo de Flood, G. Atlas Akal del estado de las religiones de O´brien, J., & Palmer, M. Espiritualidad Hindu: Sanatana Dharma de Panikkar, R. Hinduismo de Shattuck, C. Las religiones del mundo de Smith, H. Se enuncia que Contrario de otras religiones, el hinduismo no se trata de unainstitución, ni una idea, ni una organización, ni un rito. Se puede considerar como un camino individual más que una fe colectiva. Si bien es cierto que hay consenso dentro de los hindús, “a pesar de la diversidad, hay una visión hindú general del mundo” (Shattuck, 2002), es un enfoque libre que “reconoce un orden universal y cíclico que rige la convivencia humana” (Panikkar, 2005); por este hecho, si unhindú quiere definirse como tal, primero tiene que definirse a sí mismo, pues dada a la individualización de sus creencias, es imperiosamente necesario poder responder la pregunta ¿Ko ham?, que significa quién soy.

Cuando se piensa en el mundo, personas y países, hay principalmente dos culturas que han permeado lo que se denomina hoy como civilización. Separadas geográfica e ideológicamente,muchas veces ajenas pero sorprendentemente, en ciertos puntos, concurrentes. Oriente y Occidente, sorprendiéndose entre sí por sus grandes diferencias, históricamente enfrentadas, pero hoy en día deseosas de aprender una de la otra. Dentro de la cultura Oriental la India se distingue como una entidad cultural fascinante y muchas veces desconocida. Es aquí donde hace alrededor de 4000 años nace loque a la larga se desarrollaría como una filosofía de vida llamada “Sanatana Dharma” o “Ley eterna” o como llamada comúnmente en occidente, hinduismo. Contrario de otras religiones, el hinduismo no se trata de una institución, no posee uniformidad, fundador o rituales establecidos, “El hinduismo no es una doctrina (puede haber por tanto muchas doctrinas hindúes), ni una idea (no tiene entoncesnecesidad de coherencia lógica), ni una organización, ni un rito. El
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hinduismo no tiene límite alguno” (Panikkar, 2005). Se puede considerar como un camino individual más que una fe colectiva, si bien es cierto que hay consenso dentro de los hindús, “a pesar de la diversidad, hay una visión hindú general del mundo” (Shattuck, 2002), es un enfoque libre que “reconoce un ordenuniversal y cíclico que rige la convivencia humana” (Panikkar, 2005); por este hecho, si un hindú quiere definirse como tal, primero tiene que definirse a sí mismo, pues dada a la individualización de sus creencias, es imperiosamente necesario poder responder la pregunta ¿Ko ham?, que significa quién soy. Gavin Flood en su texto “El hinduismo” enuncia que rastrear la cronología del hinduismo es sumamentedifícil, para develar el origen de esta filosofía surge la necesidad de remontarse a antiguos textos extraídos de la tradición oral o Śruti estos textos después fueron recopilados o citados para crear lo que actualmente se denomina como hinduismo. “Los orígenes del hinduismo se rastrean en dos antiguos complejos culturales: la civilización del Valle del Indo, que floreció desde circa 2500 a.C.hasta alrededor del 1500 a.C., y la cultura aria que se desarrolló durante el segundo milenio a.C.” (Flood, 2008). El hinduismo nace de la combinación de las deidades de la civilización del Indo, sumada a la tradición y escritura Arias, “se puede considerar que el hinduismo es un desarrollo de la cultura aria, pero de un modo dinámico, habiendo sufrido la influencia y a la par habiendo influido en...