El estoico por david hume

Ponencia No. IX, Acerca de “El estoico”

Universidad Nacional de Colombia Departamento de filosofía Preseminario
Resumen

Alejandro Silva Código: 433054 nasilvab@unal.edu.co

Este texto tiene como objetivo mostrar las observaciones, tanto a favor como en contra, que David Hume realiza al Estoicismo, resaltando una crítica u observación negativa, centrada en lo que he denominado carenciadel utilitarismo en el vivir estoico, debido a que muestra los inconvenientes presentes en esta corriente filosófica cuando se toma como guía para encontrar la felicidad. Así pues, para llegar a lo anterior el presente estudio tendrá 3 momentos: 1. familiarizar al lector con la escuela en cuestión; 2. Presentar las observaciones que Hume realiza a favor del rol que desempeña el estoico; 3.Argumentar el porqué la ausencia utilitaria en esta antigua secta impide su principal objetivo, a saber, la búsqueda de la mejor forma de vivir y alcanzar la felicidad. Palabras claves: Estoicismo, Utilitarismo, virtudes sociales. I Alrededor del 300 a. C., Zenón de Citium funda en Atenas una corriente filosófica a la que llamo Estoicismo, cuyo nombre proviene del lugar en que estaba situada esta escuela1.Para los integrantes del estoicismo, la parte central de la Filosofía es la Ética, y el objetivo de ésta es mostrar al hombre el camino para lograr la felicidad. Sostienen que mencionada felicidad es posible aun encontrándose en las circunstancias más adversas. Requiere, eso sí, de un esfuerzo, de un trabajo duro en palabras de Hume. Los filósofos estoicos enseñaban que para lograrlo, el hombredebe aceptar su destino con imperturbabilidad y resignación. Cada hombre tiene, para el estoicismo, un destino inexorable, dado por un determinismo cósmico, y sólo será feliz cuando desista de todo intento de modificarlo y finalmente lo comprenda y lo acepte. Empresa que solo es capaz de llevar a cabo el sabio, que es quien está en capacidad de conocer la ley que rige el universo. De esta forma secrea las bases de una vida guiada por los principios de la razón y de la virtud.

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1.

originariamente los integrantes de esta escuela acostumbraban reunirse alrededor de un conocido pórtico de la ciudad de Atenas. “stoa” en griego significa “pórtico”, de ahí el término “estoico”,

II En este ensayo, David Hume, ademásde darnos claro ejemplo de su calidad literaria, nos muestra, al igual que en “El epicúreo” una forma de afrontar el tema, algo diferente a lo habitual en él. Hume no asume el papel de filósofo imparcial, analizando desde fuera las diferentes ideas que el estoicismo presenta acerca de la vida humana y la búsqueda de la felicidad. Al contrario de lo anterior, Hume se apropia del papel del estoico,nos habla como tal, nos muestra características que al parecer comparte y aprueba. Partiendo del hecho de que El gran objetivo de todo quehacer humano es el logro de la felicidad (Hume 2008, 183), es importante el papel que juegan corrientes filosóficas antiguas, como el epicureísmo y el estoicismo, al preguntarse sobre cuál es la mejor forma de vivir, y cómo conseguir la felicidad. En lo que nosconcierne, el Estoico entiende que sólo en el ejercicio de la mente, la parte más noble de la naturaleza humana, es posible dar sabor a la vida. La mente, desentrenada, encuentra insípido, e incluso repugnante, el

sabor de los placeres de la vida (Hume 2008, 185).
Una primera observación humeana a favor de este precepto racional, radica en que por medio del ejercitar de la mente se puede llegara una posición adecuada en la cual se pueda dar un juicio, un justo valor a cada deseo y satisfacción. Lo anterior resulta al notar que para Hume la razón solo se ocupa de la verdad o de la falsedad y no es el motivo de la acción de la voluntad. Una segunda observación es la del papel que juega la naturaleza en el quehacer filosófico de los estoicos, Hume respalda la idea inicial de que la...