El Amor Las Mujeres Y La Muerte Juicio Critico

JUICIO CRÍTICO

Schopenhauer aplica en el amor su doctrina de la voluntad de existir y señala que el enamoramiento entre dos personas no es nada más que la voluntad de existir de un tercero que desea reunir las mejores cualidades de ambos amantes. El objetivo del amor es el apareamiento, pero esto va más allá de lo sensual ya que es la forma que adopta el genio de la especie para preservar lavida. Es por eso que cuando nos enamoramos muchas veces idealizamos, es decir cae sobre nosotros ese velo de la ensoñación sobre el objeto de nuestro amor para después de consumado el acto de acuerdo al designio de este genio de la especie regresar a nuestros 5 sentidos para muchas veces arrepentirnos de la elección del amante.

Habla también de este conflicto entre la voluntad individual quebusca nuestro propio bienestar y la voluntad de la especie, que ve el conjunto antes que al individuo y si el amor existe es para preservar la especie mejorándola, solamente para eso. De allí que cuando uno se casa por conveniencia económica (es decir prevalece nuestro deseo de bienestar individual antes que el de la especie) según Schopenhauer la constitución física-mental de los hijos no esbuena. 

Me parece muy atractivo lo que opina Schopenhauer acerca del amor, creo que es cierto de que por estos escritos empezó su fama -como leí por allí- y no por la publicación de "El mundo como voluntad y representación", su obra capital.

Recuerdo que Nietzsche opinaba en contra de esta doctrina de la voluntad de existir argumentando que lo que no existe no puede desear la existencia al igualque lo existe tampoco lo puede hacer, que la única voluntad que caracteriza a todo ser viviente es la voluntad de poder, esa capacidad de ir más allá de nuestros límites y que le permite a uno ganarse el título de señor.

Creo por alguna extraña razón que Schopenhauer tiene razón acerca del amor. 

"El amor satisfecho conduce también más a menudo a la desdicha que a la felicidad. Porque lasexigencias del amor, en conflicto con el bienestar personal del amante, son tan incompatibles con las otras circunstancias de la vida y sus planes acerca del futuro, que minan todo el edificio de sus proyectos, de sus esperanzas y de sus ensueños"

En mi caso personal yo siento un profundo conflicto entre el llamado de mi soledad y el de la mujer. Ambas me exigen exclusividad y me ofrecen a cambiocosas que yo quiero tener.

En los genes, en la psique del ser humano existe el instinto de conservación de la especie, que tomado en su sentido más amplio incluye el
de perpetuación.

El humano desde que alcanza mínimos niveles de conciencia sabe de su finitud, que en algún momento relativamente próximo
desaparecerá de la Naturaleza de la que es parte y a la que se aferra porcondicionamientos biológicos.

¿Qué respuesta tiene frente a la conciencia de que sus días están contados?

Perpetuarse, tener descendencia, pues con ella de alguna manera sobrevivirá. Eso está escrito en los genes (que son como
"programas", "software" pre impreso)

Ahora bien hay una ínfima minoría de gente que tomando una decisión absolutamente racional y respetable, decide no tener hijos.
Sea porrazones filosóficas o morales, sea por el tipo de vida que lleva que es incompatible, sea por responsabilidad, sea por egoísmo.

Descontando estas últimas razones en el caso de personas homosexuales, cabe suponer que será una fuente de infinita frustración 
el no tener hijos.....de allí se explica su lucha - por llamarlo de alguna manera- para que se permita a parejas gay, adoptar niños.Schopenhauer es recordado por haber escrito algunas de las más valiosas perlas misóginas de todos los tiempos. Escribió: "Las mujeres son criaturas de ideas cortas y cabellos largos". Las considera más sensibles y simpáticas a los sentimientos y sufrimientos de los demás, y por eso tienen, en su concepto, el raciocinio obnubilado, siendo por eso inferiores a los hombres; en opinión de Schopenhauer,...