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We consume, therefore we are…








Meet Mr. Consumo


Bad robot
Es un hecho que el hombre tiene que controlar la ciencia y chequear ocasionalmente el avance de la tecnología.
Thomas H. Huxley

Bad Robot (Ruairi Robinson, 2011)

http://www.youtube.com/watch?v=3C-9rNqLxGw

Love, love, love
(And buy, buy, buy)
La tiranía del tiempo, una marca de nuestra época.
Lotransitorio, la velocidad y el consumo
En el último siglo se ha operado una fuerte transformación de las relaciones sociales, cuyos efectos aún vislumbramos. El amor contemporáneo se encuentra atravesado tanto por las transformaciones sociales que tuvieron lugar como por los adelantos tecnológicos que condicionan nuestras vidas actualmente.
En Amor liquido, ZygmuntBauman dice que «el habitante denuestra moderna sociedad líquida» es un hombre sin vínculos ya que la modernidad líquida muestra «una extraña fragilidad en los vínculos humanos». Considera que las relaciones humanas se han constituido en el centro de atención. Según Bauman, una relación significa el placer de la unión pero, a la vez, el horror del encierro. Actualmente se habla de conectarse, de estar conectado, más que derelacionarse, se habla de redes más que de pareja. Mientras la pareja resalta el compromiso, la red es una matriz que conecta y desconecta a la vez, donde conectarse y desconectarse es una elección de fácil acceso y salida.
El autor sostiene que, cuando la calidad del vínculo no se sostiene, la salvación es la velocidad: se busca pasar velozmente por las relaciones, seguir en movimiento. Es por esoque afirma que la definición romántica del amor (“hasta que la muerte nos separe”) ha pasado de moda. Hoy por hoy, los parámetros o estándares del amor son más bajos y contamos con abundantes experiencias amorosas disponibles. Podríamos preguntarnos si se trata de experiencias amorosas, si se trata de experiencia sexual sin experiencia amorosa o si podemos diferenciar y separar la sexualidad delamor.
La cultura del consumo en la cual nos encontramos inmersos es partidaria de los productos listos para uso inmediato, las soluciones rápidas, la satisfacción instantánea, los resultados que no requieran de esfuerzos prolongados, las recetas infalibles, los seguros contra todo riesgo y las garantías de devolución del dinero. Desde esta lógica consumista, el tiempo para el amor (para el rodeo) esinútil, implica una pérdida de tiempo y energía. El amor implica una demora de la satisfacción que es un sacrificio aborrecido en un mundo entregado a la velocidad y a la aceleración. Este autor argumenta que comprometerse en una relación a largo plazo es una espada de doble filo. En la moderna era líquida las relaciones, al igual que la adquisición y cuidado de los bienes externos, deben pesarsobre los hombros como un abrigo ligero que pueda dejarse de lado en cualquier momento.

Consume, consume, consume…

ZygmuntBauman is a Polish sociologist that studies social problems in the contemporary world. His studies are mainly about consumption, globalization and its consequences in human relations.
Let´s read some fragments of Vida de consumo(2007), ZygmuntBauman:
El consumo es unacondición permanente e inamovible de la vida y un aspecto inalienable de ésta, y no está atado ni a la época ni a la historia. Desde ese punto de vista, se trata de una función imprescindible para la supervivencia biológica que nosotros, los seres humanos, compartimos con el resto de los seres vivos, y sus raíces son tan antiguas como la vida misma. No hay dudas de que consumir es una parteintegral y permanente de todas las formas de vida que conocemos.
En la sociedad de consumidores nadie puede convertirse en sujeto sin antes convertirse en producto, y nadie puede preservar su carácter de sujeto si no se ocupa de resucitar, revivir y realimentar a perpetuidad en sí mismo las cualidades y habilidades que se exigen en todo producto de consumo. La “subjetividad” del “sujeto”, o sea su...