Documento 2

Landeros Dueñas Itati Z
Grupo: 117
Principales Movimientos Sociales que se han generado en América Latina.
Por movimiento Social se entiende una acción colectiva de carácter no momentáneo
en la que un grupo, con cierto grado de organización, realiza acciones extrainstitucionales dirigidas a la promoción, o bien, la con tentación de determinados
cambios.
Durante la segunda parte de los añosnoventa América Latina aparece atravesada
por diferentes movimientos sociales de significación nacional. A manera de ejemplo
podemos mencionar, entre otras experiencias, el levantamiento zapatista en la selva
Lacandona en 1994 que hizo visibles las demandas de indígenas y campesinos
cuando en México entraban en vigor los acuerdos de libre comercio con Estados
Unidos; la "Guerra del Agua" cochabambina ylas luchas del movimiento cocalero en
el Chapare boliviano que les permitió alcanzar nuevos liderazgos, una significativa
presencia en el parlamento y finalmente la elección de su líder como presidente de
ese país; los levantamientos indígenas impulsados por la CONAIE en Ecuador en
1996 y en 2000 que culminan en ambos casos con la caída del gobierno; la
emergencia y extensión del movimiento detrabajadores desocupados en Argentina y
las movilizaciones y protestas que desencadenaron la renuncia del gobierno a finales
de 2001; las iniciativas de ocupaciones de tierras masivas de carácter nacional
acometidas por el Movimiento de Trabajadores Sin Tierra (MST) en Brasil; las
movilizaciones campesinas en Paraguay que jugaron un rol importante en la caída
del presidente Cubas Grau; las intensasprotestas sociales en Perú (particularmente
la experiencia de los Frentes Cívicos regionales) que marcaron el fin del régimen de
Fujimori.
Esto hace ver la amplitud y profundidad que exige al reconocer los diversos
movimientos sociales presentes en nuestro continente y en especial en nuestra región
de Latinoamérica, donde a través del tiempo se han dado de diferentes modos:
movimientos deresistencia, de emancipación y de liberación, ha sido una constante
histórica.
Sin negar la existencia de los movimientos en la colonia y en los procesos de
emancipación que fueron en cantidad numerosos y en cualidad diversos basta

asomar la resistencia indígena y negra, la de los criollos por intereses económicos o
ideológicos en la América Española para considerar que nuestra historia está hecha
demovimientos de hombres y mujeres que con sus acciones insurreccionales ante lo
establecido, que hicieron valer su naturaleza y conciencia libertaria para reivindicar el
estado de derecho como sujetos nacidos en estas tierras, ante aquellos que lo habían
usurpado y negado sistemáticamente.
De esos movimientos quedaron registros que si bien no pueden hacerse estudios a
profundidad porque eravisibilizada por los escritos oficiales, la intuición histórica nos
alerta a seguir hurgando las crónicas para sacar a la luz todo ese movimiento humano
que gestó la independencia de nuestros pueblos latinoamericanos.
Ahora bien, en el siglo XX donde aún es fresca la memoria se han dado movimientos
del campesinado por la tenencia de la tierra, de los obreros en las fábricas, de la clase
media y delmovimiento estudiantil en las universidades sostenidas y aupadas por la
reflexión-acción marxista, así como la lucha de la mujer exigiendo mayor espacio
público y de los grupos indígenas en hacer valer su derecho, que como originarios de
la tierra ofrecen un legado de respeto a la persona humana y de la naturaleza
realmente alternativo y equilibrado, dados en el marco de espacios regionales y
nacionalesespecíficos.
Muchos de estos movimientos han sido estudiados a partir de las categorías propias
del investigador en su momento histórico, y que a la luz del nuevo siglo amerita una
revisión epistemológica y metodológica de estas investigaciones que han arrojado
muchas veces conclusiones inexactas o con orientaciones muy sesgadas sobre el
asunto, ya sea por estar de acuerdo o no con el sujeto de...