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LA CULTURA CONTRA EL HOMBRE Jules Henry 1904-1969
Jules Henry (nació el 29 de noviembre; falleció el 23 de septiembre) cursó el doctorado en antropología en la Universidad de Columbia; fue profesor de sociología en la Universidad de Washington. Estuvo en México donde realizó investigaciones sociológicas en algunos pueblos indígenas. Se le considera un crítico notable de la culturanorteamericana, especialmente de la educación. Escribió Cultura contra el hombre (1963) del que forma parte el texto que aquí aparece, y Vías hacia la locura (1965).
esto ocurra no son crisoles de actividad y de pensamiento creadores. Ni que decir tiene que si los jóvenes fuesen verdaderamente creadores la cultura se vendría abajo, pues la originalidad, por definición, es diferente de lo que es dado, y lo quees dado es la cultura misma. Desde las interminables, patéticas, “horas creativas” del kindergarten, hasta los más abstrusos problemas de la sociología y de la antropología, la función de la educación es la de impedir que el intelecto verdaderamente creativo se “salga de madre”. Sólo en las ciencias exactas y en las biológicas permitimos una libertad ilimitada pues hemos encontrado una manera –ocreemos haberla encontrado– (aunque sólo desde el Renacimiento, puesto que Galileo y Bruno padecieron la Inquisición) de mantener sujetos los poderes explosivos de la ciencia en el recipiente de contención del sistema social. Los salones de clase norteamericanos, como las instituciones educativas de cualquiera otra parte del mundo, expresan los valores, las preocupaciones y los medios que seencuentran en el conjunto de la cultura. A la escuela no le queda más remedio que tratar de entrenar a los niños para que encajen en la cultura tal cual es. La escuela puede adiestrar en pericias; no puede enseñar creatividad. Todo lo que la escuela norteamericana puede hacer es cuidar la creatividad cuando aparece. ¿Y quién tiene ojos para verla? Puesto que la creatividad que se conserva y alienta serásiempre la que parezca hacer más por la cultura, la que, por así decirlo, parezca hacer más por las obsesiones, las preocupaciones y las ansiedades brutales que todos padecemos, las escuelas de hoy alientan a los niños dotados para las matemáticas y para las ciencias exactas. Pero el niño que tiene la capacidad intelectual de descubrir las imposturas

CREATIVIDAD Y ABSURDO La función de laeducación nunca ha sido de liberar a la mente y al espíritu del hombre, sino la de atarlas; y el objeto de que la mente y el espíritu de los niños no logren escapar. Homo sapiens ha empleado el encomio, el ridículo, la admonición, la acusación, la mutilación e inclusive la tortura para aherrojarles una pauta cultural. A lo largo de la mayor parte de su historia, el Homo sapiens no ha pedido a sushijos originalidad, sino aquiescencia; natural que así haya sido, pues donde cada hombre es único no hay sociedad, y donde no hay sociedad no puede haber hombre. Los educadores norteamericanos contemporáneos creen que quieren tener niños creativos, pero sin embargo no está claro qué es lo que quieren que estos niños creen. Y, ciertamente, los salones de clase –desde el kindergarten hasta launiversidad– donde esperan que

Agosto 25 de 2010

sociales carece de interés para el sistema educativo. El intelecto creador es misterioso, tortuoso e irritante. Por ejemplo, un niño intelectualmente creador podrá fracasar en las materias de estudio social, simplemente porque no puede comprender las estupideces que se le enseñan como “hechos”. Inclusive puede llegar a estar de acuerdo con sus maestrosen que es “tonto” para los estudios sociales. El aprender estudios sociales, en gran medida, ya sea en la primaria o ya sea en la universidad, consiste en aprender a ser tonto. La mayoría de nosotros realizamos esta tarea antes de ingresar en la secundaria. Pero el niño que posea imaginación socialmente creadora no se le alentará a que juegue con sistemas sociales, valores y relaciones nuevos;...