Descartes

PLATÓN
1.- ¿Narra y explica el discurso d Aristófanes y el de Sócrates-Diotima contenidos en el banquete de Platón?
El discurso de Aristofanes
Aristofanes ensalza en un principio la grandeza del amor y nos explica Según él que antiguamente había tres clases de sexos, el masculino (descendiente del sol), el femenino (descendiente de la Tierra) y el andrógino (descendiente de la Luna), que haderivado en la actualidad solo en dos el masculino y el femenino. En su relato explica una serie de mitos por los cuales los antiguos tenían unas formas bastante especiales y que atentaros contra los dioses que los cortaron por la mitad y divagaban buscando mitades por mas mitos a mi pesar intenta explicar la homosexualidad masculina y femenina. Ensalzando al final a Eros como un ayudante yconductor de los humanos que nos guía a lo que nos es afín y nos indica que si somos obedientes a los dioses estos nos harán dichosos y felices. Particularmente no se muestra demasiado partidario de la homosexualidad.
Discurso de Sócrates
Es el más largo de los discursos, Sócrates antes de empezar hace reconocer a Agatón que sus palabras eran bastante huecas ya tenían contradicciones dentro de subelleza y persuasión (arte de la palabra), además se sirve de una conversación mantenida con Diotima para marcar el eje central de su discurso. En él nos deja claro que Eros no es un dios, pero que tampoco es un humano, es un daimon, un ser intermediario, interpretador y comunicador entre los hombres y los dioses. Nos establece su origen (hijo de Poro y Penía), y su forma de vida pobre, ruda y sucia,además va descalzo y vive como un indigente. Eros contiene el deseo, es decir, la falta de aquellas cosas que llamamos deseadas, las cosas bellas y buenas. Eros o el Amor, además eterniza el deseo, mediante la procreación, la fecundidad y la gloria. Según Sócrates a los hombres les hace falta una iniciación en el amor, la cual se hace a través de la belleza, el principio del amor comienza de jovenal enamorarse de un cuerpo bello y que agrade y al que se le se engendraran razonamientos bellos y se acabara comprendiendo que la belleza cualquiera de un cuerpo es igual a la de otro cuerpo amando a todos en general y fijándose en la belleza del alma que es la verdadera utilizando las ideas, hasta conseguir la idea suprema del bien. Según esta teoría la falta del deseo nos hace buscar aquello conlo que llenaremos el hueco de la falta.

2.- ¿Por qué se podría considerar que los seres humanos tenemos una naturaleza erótica? (Eros como physis humana).
Porque Eros era el Gran Dios de todas las cosas bellas.

3.- ¿Para Platón, en qué consistía la dialéctica?
Para Platón la dialéctica consistirá en todo género de método que conduzca al conocimiento de la verdad y del ser. Pero si sequieren establecer las vías de la verdad es necesario, primero conocer cuáles son las vías del error; conocer la verdad es, primero, conocer la no- verdad; llegar a la sabiduría requiere, primero, entender que que consiste la falta de sabiduría.
En concreto; conocer la verdad, es primero saber cuál es la NO verdad!
4.- ¿En qué consiste el conocimiento para Platón, y cuál es el origen de este?
Enque no es únicamente una función de la razón o de la inteligencia. Es un conocer amante, y un amor a la sabiduría, su origen el amor o la razón.
5.- ¿A qué se refiere Platón cuando dice que el conocimiento es innato?
Platón afirma que el conocimiento es una reminiscencia, un recuerdo. Concibe que aprender, es recordar. Según Platón el conocimiento no se adquiere a partir de la experiencia, sinomediante la reflexión. El conocimiento se tiene.
6.- ¿Qué afirma Platón en el Teetetes con respecto al conocimiento?
Afirma la ciencia, no reside en las sensaciones sino el razonamiento sobre las sensaciones. (“la ciencia no se diferencia en nada de la sensación”).
7.- ¿Explica en qué consiste la teoría de las ideas?
La idea es aquello que no cambia, ni puede aceptar ninguna variación. Las...