DERECHO ROMANO

UNIDAD 4
CONCEPTOS GENERALES DE:
EL DERECHO POR CELSO
LOS PRAECEPTA URIS
JUSTICIA SUS CLASES
JURISPRUDENCIA
AEQUITA

IUS PUBLICUM Y PRIVATUM
IUS NATURALE
IUS GENTIUM
IUS HONORARIUM
IUS ESCRIPTUM Y NON ESCRIPTUM
IUS Y FAS

LA DEFINICION DEL DERECHO POR
CELSO
• Jurista, proculeyano, su trabajo lo desarrolló en la época de Antonio Pio, quien
gobernó en los años 138-161. Fue miembro del Consejo delEmperador Adriano.
Reconocido, entre otras cosas, por una de sus obras más importantes titulada
Digestorum libri novem et triginta (Digestorum libri 39).
• El Derecho en sentido objetivo, fue definido por el referido Jurista J. Celso, como:
ius est ars boni et aequi; es decir, “el Derecho es el arte de lo bueno y de lo
equitativo”, frase que aparece al principio de la obra de Tomás de Aquino deiure.
Bonum, se refiere a lo que todos quieren, y aequum, lo equitativo.
• La referida definición de Celso, ha sido criticada por considerarse que no contiene
elementos legales sino que parece una visión moralista del Derecho. Sin embargo,
equidad, es un término que hace referencia a lo que es justo, concepto intrínseco
a la justicia, lo cual, convierte a esta definición en una visión objetiva delderecho.

SANTO TOMAS DE AQUINO

LOS PRAECEPTA IURIS
• Ulpiano considera que son tres los preceptos del Derecho, mismos que
encontramos como base del estoicismo, corriente filosófica basada en que es
necesario, para vivir una vida plena, conformar la vida con la naturaleza y la
razón, teniendo como eje principal, la virtud y no el apego a lo material, y de
esta forma vivir como un sabio. Los trespreceptos son: 1. Honeste vivere,vivir honestamente. 2. Alterum non laiedere.- no dañar a otro. 3. Suum
cuique tribuere.- dar a cada uno lo suyo.
• Preceptos, que de igual manera, se han analizado más desde un enfoque
moral que legal, sin embargo, es necesario, para entender la visión de
Ulpiano, ubicarse en la época histórica en la que estos preceptos se
constituyeron como base del DerechoRomano, siendo ésta, la época clásica.

JUSTICIA, SUS CLASES
• Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribundi,- la justicia es la voluntad
firme y continuada de dar a cada quien lo suyo, según Ulpiano
La justicia se divide en general y particular. Es general o también llamada legal debido a que busca
proteger el interés común. Es decir, una ley es de interés general, justamentepor que protege los
bienes jurídicos de esa comunidad, y se fundamenta en el valor, prudencia y templanza,
prohibiendo ciertas acciones y permitiendo otras en bien de la comunidad.
La justicia particular, se subdivide en conmutativa y distributiva. La justicia conmutativa es dar
estrictamente su derecho a cada persona privada, conservando la igualdad de cosa a cosa, es
decir, de cosa recibida a cosadada, hecho por el cual se reconoce como justicia rigurosa.
La justicia distributiva, se refiere a aquella por medio de la cual los bienes o trabajos se reparten
entre los miembros de la sociedad, según la proporción del trabajo elaborado por cada uno o de la
participación de cada uno y sus facultades, sin atender a una igualdad o reciprocidad.

JURISPRUDENCIA
• La iurisprudencia, como cienciadel ius, la define Ulpiano como “La
jurisprudencia es el conocimiento de las cosas divinas y humanas, la
ciencia de lo justo y de lo injusto”, (Iurisprudentia est divinarum atque
humanarum rerum notitia, iusti atque inusti scientia).
• La palabra deriva del latín ius, y prudentia, que en su conjunto
significa la virtud por medio de la cual se discierne y distingue lo
bueno, lo conveniente, deaquello que no lo es.
• En el derecho antiguo se conceptualiza como el conocimiento de la
técnica jurídica combinada con la habilidad necesaria para su
aplicación.

AEQUITAS
• Es otro sinónimo de justicia, ya que hablamos de equidad. Aequitas, es la
adecuación del ius en un caso concreto atendiendo a un elemental principio de
justicia posible y no idealizada. En la determinación del ius aplicable,...