Derecho Romano

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Principios y nociones fundamentales del derecho
El derecho romano es definido por Celso “ars boni et aequi” El arte de lo bueno y de lo equitativo.
El Ius es lo bueno y justo “Bonum et aequi”. Desde el principio al fin es el eje rector de la Jurisprudencia Romana.
El Fas es lo licito religioso que equivale al Ius Divinum.
El término derecho puede emplearse en 2 acepciones generales:
●El derecho Objetivo (Es la Norma Agendi). O el Ordenamiento social coactivo que regula la conducta humana.
● El derecho Subjetivo (facultad o poder que el ordenamiento jurídico en general reconoce a unos individuos frente a otros) O Facultad de exigir a otro una determinada conducta.
Los preceptos del derecho son los siguientes: Vivir honestamente, no dañar a otros y dar a cada uno lo suyo.Fueron los pontífices a su vez los primeros juristas en roma quienes comenzaron a distinguir entre un Ius Divinum y un Ius Humanum.
El Ius Divinum es el que se refiere a la relación de los hombres y los Dioses.
El Ius Humanum es el que se refiere a la relación de los hombres entre sí.
Aequitas es la adecuación del derecho positivo a los hábitos, costumbres, sentimientos e instintos arraigadosen la sociedad.
Hay cuestiones que la ley deja sin contestar y si ello ocurre interviene la “aequitas” restableciendo la justa proporción y el exacto equilibrio entre derecho y vida.
Justicia
Según Ulpiano define a Aequitas como la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo y se refiere en esta definición no a la justicia como virtud suprema sino a la que estableciendo unaigualdad entre los hombres va hacia la consecuencia de un bien común.
Jurisprudencia
La Jurisprudencia seria el conocimiento de las cosas divinas y humanas con la ciencia de lo justo y de lo injusto.
En la primera parte se refiere al Fas, es decir, al carácter religioso o filosófico del derecho.
En la segunda (la ciencia de lo justo y de lo injusto) al elemento humano, el Ius.
Heinesio define lajurisprudencia como el hábito practico de interpretar y aplicar la ley en los casos concretos que se presente.
La Jurisprudencia tiene por fin la Justicia y por objeto el Derecho.

Fuentes del derecho civil
● La Ley (las leyes escritas, plebiscitos, senado consultos, constituciones imperiales y respuesta de los prudentes). Según Gallo, la ley, es lo que el pueblo ordena y establece.
● Lacostumbre (las leyes no escritas). Según Bomfante, la costumbre, es la observancia espontanea de las normas.
La ley en roma tiene un carácter contractual donde las partes son el magistrado interrogante y el pueblo que da su conformidad.
Clasificación de las leyes:
● Plus Quan Perfectae: Son las que anulan el acto e imponen una sanción.
● Perfectae: Son las que declaran nulos losactos.
● Minus Quan Perfectae: Imponen pena.
● Inperfectae: No imponen sanción.
El nombre de la ley surge de dos maneras:
● Del nombre gentilicio de los autores en femenino.
● De su contenido.
Los plebiscitos: son la deliberación de la plebe en su asamblea. (Conciluius Plebis).
Al principio el plebiscito es un mandato de la plebe para la plebe, pero a partir de la ley Hortencia(año 287 a. C) fue equiparado a la ley obligando también a los patricios.
Los Senadoconsultos: es aquello que el senado ordena y establece y tiene fuerza de ley.
El senado consulto aparece como una forma de transición entre el régimen republicano, donde la voluntad del pueblo reunido en los comicios era la determinante y el régimen Cesariano donde las normas jurídicas tienen su origen en lavoluntad del emperador.
El senado se comporta como órgano legislativo interponiéndose en lugar del pueblo.
Constituciones imperiales: en el imperio fueron la fuente primaria y casi únicas del derecho.
Hay cuatro clases de constituciones imperiales:
● Edicta.
● Decreta.
● Rescripta.
● Mandata.
Edictos de los magistrados: era la facultad que tenían los magistrados para dirigirse...