criticas para una violencia y otros ensayos

PARA UNA CRÍTICA DE LA VIOLENCIA Y OTROS ENSAYOS DE WALTER BENJAMIN
La siguiente obra a desarrollar, fue un ensayo realizado por Walter Benjamin, donde relata las secuelas de la primera guerra mundial y hasta revoluciones; también momentos de reconstrucciones frustradas y venganzas disfrazadas de los ganadores. Benjamín inicia de un modo muy directo cuestionando y proponiendo una crítica. Sepuede decir que una de las tareas para una crítica de la violencia es la exposición de relación con el derecho y la justicia. A lo que concierne a la violencia en su sentido más conciso solo se llega a una razón efectiva siempre y cuando este dentro de un contexto ético, y La esfera de tales relaciones es definido por los conceptos de derecho y justicia.
Benjamin se adentra primero en el derecho. Deeste hace referencia la violencia en el reino de los fines separado del reino de los medios. “Esto se plantea en la pregunta acerca de si la violencia, en cada caso específico, constituye un medio para fines justos o injustos.”[3]. El Derecho positivo no se interesa en la justicia moral del fin, sino en la legalidad del acto jurídico. Benjamin estima que cada teoría parte de supuestos diferentesy no resultaría viable su mutua anulación, desde sus propios postulados.
Por un instante, Benjamin deja fuera el reino de los fines, para centrarse en la “legitimidad” de ciertos medios que constituyen la violencia. El objetivo es observar qué consecuencias tiene para la crítica de la violencia esta distinción entre violencia históricamente sancionada y no.
Estima Benjamin que lalegislación tiende a rechazar la violencia y “minimizarla”, considerando que la violencia “en manos de” la persona aislada como un potencial de perturbación, aunque ve Benjamin una excepción en el “derecho a la legítima defensa”. La tendencia del derecho es a monopolizar la violencia y excluir a la persona aislada de esa práctica. De modo irónico, señala Benjamin que esa tendencia se vincula con la admiraciónpopular hacia el gran delincuente[9]

Benjamin explica que ya ha existido una crítica a la violencia del militarismo, a raíz de la Primera Guerra Mundial. Con el servicio militar obligatorio el Estado engancha en la campaña de violencia militar a toda la población, lo cual ha sido “juzgada recientemente en forma más resuelta que el uso mismo de la violencia”[16].  El servicio militar con su coacción, lodesnuda Benjamin como el ejemplo más claro de “violencia conservadora del derecho”  practicado por el Estado, el cual amenaza[17] “Pues el poder que conserva el derecho es el que amenaza”.
Bajo esa misma óptica de analizar la fundación del derecho mediante la violencia, es que Benjamin cuestiona la pena de muerte. Considera que la crítica previa no es por entero consecuente y que los críticos sehan detenido en algún punto, pues Benjamin estima que con la pena de muerte “su significado no es el de castigar la infracción jurídica, sino el de establecer el nuevo derecho” Estima Benjamin que la policía manifiesta la peor combinación de esas dos clases de violencia del derecho (al fundarlo y conservarlo). Cuando el policía ordena también funda el derecho (pensemos en el delito de resistirse ala orden policíaca).Para Benjamin es un aspecto “ignominioso”, que es poco advertido, pues en pocas ocasiones la policía actúa con abierta brutalidad.
Benjamin cuestiona la falta de conciencia sobre la violencia de origen en la institución parlamentaria. Le parece que han faltado a su origen revolucionario, cuando los parlamentos se hunden
Se pregunta Benjamin si cabe hallar regulaciones noviolentas a los conflictos. Responde que sí y da el caso de los acuerdos de la vida privada, pero de inmediato relativiza esa aceptación. El motivo es que la ley acota ese campo y define que se trata de “medios puros” para soluciones mediatas (no inmediatas). La parece a Benjamin que ahí opera la técnica en el sentido más amplio de término, comenta que en sus orígenes (derecho romano) la...