Cristologia

Jesucristo, mediador y salvador

Cristología

A lo largo de la historia el estudio de la acción salvífica de
Anástasis, Resurrección
S.Salvador de Kora (Estambul)

Dios, se ha mostrado en dos direcciones: de Dios al hombre
(descendente) y del hombre a Dios (ascendente), dos modos
de pensar y organizar el tratado de Cristología:

INTRODUCCIÓN.La Cristología consiste en explicar la frase “JESUS ESEL CRISTO”.

CATEGORÍAS CRISTOLÓGICAS
MEDIACIÓN SALVÍFICA DESCENDENTE



JESUCRISTO DIOS-HOMBRE

MEDIACIÓN SALVÍFICA ASCENDENTE



Revelador

nos ha revelado al Padre.

JESUCRISTO HOMBRE-DIOS
Se ha ofrecido en sacrificio
Sacrificio

Iluminador

Ilumina al hombre

Expiación

Redentor

nos ha rescatado del pecado y de la
muerte.

Satisfacción

Liberador
Divinizador
Justificador

nos ha liberadopara poder vivir para
Dios y para los hombres.
nos ha hecho hijos de Dios en él y
partícipes de la naturaleza divina.
nos ha hecho justos, alcanzándonos el
perdón de los pecados.

al Padre.
Ha expiado por nuestros
pecados.
Ha ofrecido al Padre una
completa satisfacción por
nuestros pecados.

Esta frase es el centro de la fe cristiana. Jesús antes de anunciar su pasión, preguntó
a sus discípulos:—¿Quién decís que soy yo?, Pedro tomó la palabra y dijo:
—“Tu eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo” (Mt 16, 13) (Mc 8,27)

SOTERIOLOGIA (del gr. σωτηρία =salvación)

CRISTOLOGIA
Encarnación

Acontecimiento Pascual

vida, obra y misión

pasión, muerte y Resurrección

Exaltación de Cristo

inaugura un nuevo tiempo

Ascensión

Iglesia

entrada de Jesus en su gloria

Pentecostés

FUENTES HISTÓRICAS SOBREJESÚS.-

CONCILIOS CRISTOLÓGICOS
325

Nicea

381

Constantinopla I

431

Éfeso

451
553
680-681
787

Calcedonia
Constantinopla II
Constantinopla III
Nicea II

Afirmación de la verdadera divinidad de Cristo.
Controversia arriana
Afirmación de la humanidad completa de Cristo
Controversia apolinarista – cristología logos/sarx
Afirmación de la unidad de Cristo
Controversia nestoriana – cristologíalogos/anthropos
Afirmación de la unidad en las dos naturalezas en Cristo
Reinterpretación de Calcedonia – Monofisismo - anatemas
Afirmación de la voluntad humana de Cristo
Controversia de las imágenes – crisis iconoclasta
El icono bizantino – dimensión teológica, espiritual y litúrgica

¿Qué es la salvación? —Es la plena realización del proyecto de Dios sobre la
humanidad. Reproducir en nosotros laimagen del Hijo, corresponder al amor
incondicionado del Padre hasta la entrega de la propia vida. Jesús realiza la salvación
porque recibe y entrega el Espíritu Santo que es el Amor de Dios.
¿Qué significa para el hombre ser salvado? —ser rescatado de la raíz de todo mal.
Bibliografía y fuentes:
- Piero Coda, “Dios entre los hombres”
- José Antonio Sayés, “Señor y Cristo”
- Ángelo Amato, “Jesús esel Señor”
Díptico formativo: Pilar Rivas

EL NUEVO TESTAMENTO ES RELECTURA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
A LA LUZ DE CRISTO

Jesús de Nazaret
Antiguo

Tradición oral

Testamento

Pequeñas colecciones escritas

MARCOS

Fuente

Q

MATEO

LUCAS



JUAN

 

La Encarnación es el camino de la salvación
El camino que Dios mismo ha querido recorrer para salvarnos

ESCATOLOGIA

La Encarnación del Verbo
Eldesignio de la HISTORIA DE LA SALVACIÓN lo encontramos en el
Anunciación (Murillo)

himno cristológico de la carta a los Efesios (Ef 1, 3-14) y en la
carta a los Colosenses. (Col 1, 15-20).

Este designio es eterno, elegido por Dios antes de la creación del mundo y se realiza
por medio de su Hijo, Verbo eterno del Padre. El modo elegido por Dios es el Verbo
ENCARNADO, JESUCRISTO. La finalidad de laEncarnación es hacernos “partícipes de la
naturaleza divina” (2 Pe 1,4) que seamos hijos suyos, santos e inmaculados en su
presencia para establecer una comunión de vida y de amor.
Por tanto no es el pecado la causa próxima de la Encarnación.
La Encarnación supone el momento
de plenitud en la historia de la
salvación, como afirma la carta a los
Gálatas “al llegar la plenitud de los
tiempos...