corrientes interpretativas de la historia

Interpretación de la Historia (corrientes interpretativas)





















Método y razonamiento
(Renato Descartes).

*Características de la corriente interpretativa:
1.- Aquí algo importante es que se duda de todo, ya que Renato es el creador del racionalismo.
2.- Mediante la creación del método científico él buscaba aumentar gradualmente su conocimiento y progresar en la investigación dela verdad.
3.- Un método por el cual la mente capte no sólo la verdad, sino la certeza de que no puede ser de otra manera.
4.- Este método lo encuentra en los geómetras, e intenta aplicarlo a la filosofía, un método que le permite llegar a conclusiones ciertas y no meramente probables.
5.-Confianza en la razón, esta confianza la hereda del racionalismo del renacimiento. Si en el periodo medieval,la razón se subordinaba a la fe, en el renacimiento se va a defender la autonomía de la razón por encima de la tradición religiosa. La razón es el fundamento de la ciencia y es el instrumento a partir del cual el hombre puede domina el mundo.

*Personaje representativo.
Renato Descartes (1596/03/31 - 1650/02/11) Filósofo, científico y matemático francés. Nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye,Turena (Francia). Murió el 11 de febrero de 1650 de una enfermedad respiratoria, que probablemente fue pulmonía. Diecisiete años más tarde, su cadáver volvió a París, donde fue sepultado.

*Comentarios y conclusiones de la corriente interpretativa.
Descartes el creador del Racionalismo, es alguien que resulta de suma importancia en el estudio de la historia ya que el cómo inventor del MétodoCientífico da un nuevo aire a la historia, haciéndola más científica y por lo tanto más precisa. Dejándonos de cosas que eran solo suposiciones y así llegar a darle más credibilidad a la historia.
La Historia Como Hecho Humano
(Juan Bautista Vico).

*Características de la corriente interpretativa:
1.- Reconoce el mundo de la historia como objeto propio del acontecimiento humano, Vico dice que no hay uncierre o clausura final de la historia.
2.- En él, el ser humano es producto de su acción, y la historia no es sucesión de acontecimientos desligados, si no el orden al que tienden los acontecimientos
3.- Su ciencia es nueva porque rastrea el orden y las leyes, reflexionando los acontecimientos, Vico llama “nuevo” a la sabiduría originaria contenida en las costumbres, el derecho, el gobierno, elidioma, etc.
4.- Las cosas que el hombre hace son la matemática y la historia, y ambas son el orbe en el que el conocimiento humano puede moverse, en propiedad. La historia posición es el verdadero ámbito humano.
5.- Hay una historia ideal dispuesta por la providencia, en torno de la cual se mueven las historias particulares. El cauce es entonces divino, y sigue la repetición de tres edadessucesivas: la edad divina, que es teocrática y sacerdotal; la edad heroica, ganada por la arbitrariedad y la violencia; y la edad humana, que es razonable y moderada.
6.- El hecho de que una historia particular recorra las tres etapas, terminando en la edad humana, no significa que se cierre; como lo que hoy se denomina «fin de la historia», o como el apocalipsis de San Juan. La vida humana quiereperdurar y persigue un continuo renacimiento de los pueblos.

*Personaje representativo.
Giambattista Vico, Giambattista Vigo o Giovanbattista Vico (Nápoles, 23 de junio de 1668 - ibídem, 23 de enero de 1744), fue un abogado y filósofo de la historia napolitano. Notable por su concepto de verdad como resultado del hacer (verum ipsum factum).


*Comentarios y conclusiones de la corriente interpretativa.Bautista vico, contrario a lo propuesto por Descartes y su racionalismo nos dice que en la historia interviene Dios, haciendo de la historia una mezcla de cuestiones teocráticas y sociales, de ese modo Vico también nos sugiere ver la historia no como algo progresivo, sino más bien como algo cíclico que es similar. Me permito decir que lo que Vico aporto a la interpretación de la historia, sirvió...