Concepciones filosóficas del ser humano

UNIDAD 8: CONCEPCIONES FILOSOFICAS DEL SER HUMANO

1. MENTE Y CEREBRO

1.1 Concepciones clásicas
Dualismo accidental platónico
Para el dualismo platónico el hombre es una unión accidental entre el alma y el cuerpo, el alma es un ser de puro conocimiento e inmortal unido circunstancialmente a un cuerpo que es cárcel, sepultura, que le ata al mundo sensible y no le deja ascender almundo inteligible.
Dualismo de Descartes
Para Descartes hay 2 sustancias, el cuerpo y la mente (alma). El campo de actuación del cuerpo es el mundo sensible y la del alma el pensamiento. El cuerpo es espacial y puede ejecutar muchas acciones sin intervención del alma, mientras que el alma no tiene extensión y puede regular el cuerpo (aunque no siempre lo hace). También dice que el hombre no puedecomprender como se comunican el cuerpo y la mente.
Monismo substancial aristotélico
Aristóteles dice que la realidad física es la unión de la materia y la forma. No son divisibles, ya que si los separas ya no será la misma sustancia en dos trozos, sino que será otra cosa, por lo que no existe la materia y la forma en la realidad física, sino la materia formada.

1.2 Concepcionesmodernas
Materialismo fisicalista o fisicalismo
El fisicalismo es una doctrina filosófica sobre la naturaleza de lo real que afirma que todo aquello que existe es exclusivamente físico. Referenciado a la mente la mayoría de los fisicalistas sostiene que ésta es un epifenómeno de un sistema físico, carente de entidad o sustancia por sí solo. Asegura que los procesos mentales se podrán explicar, cuandola ciencia alcance el desarrollo suficiente, a partir de la actividad cerebral. Sostiene que las actividades mentales son meros procesos fisicoquímicos o neurofisiológicos. Enfatiza lo físico, sea materia o energía. José Ferrater y Paul Feyerabend son algunos de los principales representantes.
Materialismo emergentista
El materialismo emergentista considera que lo mental no se reduce a lofísico, pero que sí emerge evolutivamente de lo físico. Sólo existe una sustancia, la materia, que es algo dinámico que se articula en el nivel fisicoquímico, el biológico y el mental. Afirma que las funciones mentales son funciones de ciertas partes del cerebro. No se puede desprender la mente del cerebro, del mismo modo que no se puede disociar el caminar de las piernas. Lo que existe en realidad noes ni el órgano sin función, ni la función sin el órgano, sino el órgano funcional. Las funciones mentales son funciones específicas del cerebro, es decir, procesos que sólo el cerebro puede realizar. En suma, percibimos, aprendemos, pensamos, nos emocionamos y desvariamos con el cerebro. Sin cerebro vivo y despierto no hay mente. Su principal defensor es Bunge.
Interaccionismo emergentista de K.Popper
Por una parte, afirma la existencia de actos mentales y su esencial peculiaridad, con lo que se acerca al dualismo. Pero, por otra parte, considera que la mente autoconsciente es un producto evolutivo emergente del cerebro, con lo que también se acerca al monismo, pero sin aceptar la visión materialista, porque piensa que la mente es algo no material y, sin embargo, real. Según Popper, notodo lo real tiene por qué ser material. Son reales las entidades que pueden actuar causalmente o interactuar con realidades materiales, aunque su realidad sea más abstracta. Sostiene que existen tres mundos que interactúan entre sí, conformando al ser humano:
El mundo 1, compuesto por los cuerpos físicos observables, el único existente para los materialistas.
El mundo 2, el mundo de losestados mentales, entre los que se incluyen los estados de conciencia, las disposiciones y experiencias psicológicas y los estados inconscientes.
El mundo 3, que es el conjunto de los productos de la mente humana, al que pertenecen las historias, los mitos explicativos, las teorías científicas, las instituciones sociales, las obras de arte, el lenguaje, etc.

2. RAZÓN Y SENTIMIENTO
2.1 El...