Chapil Y Filosofia Andina

UNIVERSIDAD DE NARIÑO
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
LEBCIS TERCER SEMESTRE
2015

FILOSOFÍA ANDINA
PRESENTADO POR:
DIEGO LAGOS
JIMMY ALEJANDRO PABON
MELLY CADENA
THALIA CHAVEZ
JULIAN MELO
ANDRES RAMIREZ
ERIKXON CHAVEZ

FILOSOFÍA
ANDINA
JOSEF ESTERMANN

“Existe

una filosofía andina
o solo se trata de un
pensamiento,
cosmovisión que depende
de la filosofía occidental”

T
I
P
CA

I
O
L
UANÁLISIS DE LA ESTRUCTURA DEL IDIOMA QUECHUA Y SU RELACIÓN CON LA
CONCEPCIÓN DEL MUNDO
Una de las llaves para ingresar al universo de las concepciones del mundo andino.
Sostiene lo siguiente :

Antonio Peña Cabrera
haciendo un análisis de
la estructura formal del
lenguaje.

 piensa que hay correspondencia entre el
discurso y la realidad, el orden de las palabras
corresponden al orden de las cosas.
 Asícomo primero es sustancia y luego
accidente, acción luego efecto de la acción.
 Como dominio general de la estructura
gramatical:
 español es S. V. y P (S. V. P.)
 quechua es el orden (P.S.V.) complemento
adjetivo sustantivo y verbo.

Hawkaypapapi hatun yuraq wasiqa taytaypan => la casa blanca que se encuentra
en la plaza es de mi padre
Allin hankaq taytayqa => bien trabajador mi padre => mipadre es buen trabajador

Analizando con mas detalles
1) Hawakaypatapi, es el complemento del indicador del lugar.
2) Hatun yurap, son los adjetivos.
3) Wasi, es el sujeto.
4) La terminacion ypa de tayta, indica preferencia.
En quechua con
excepción de los verbos

declinan todas las palabras, sin embargo gozan de
sencillez y simplicidad por tener solo clase de
declinación en singular y plural.

Enotros idiomas como
el Latín y el griego

tienen muchas declinaciones y los adjetivos se
determinan en tres géneros (M.F.N.).

KAY, es el termino además de significar ser, hace referencia a haber o existir y hace
referencia a las esencias de las cosas como: runaq, kaynin(la esencia del hombre)
Todos lo verbos en quechua son regulares, no existe verbos irregulares

CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍAANDINA

LA FILOSOFÍA ANDINA O INCAICA

El espacio
andino

Cultura inca

Incaico

Periodo lítico hace 40 mil
años, hasta la conquista de
los españoles

Cultura pre –ceramicas, formativo
andino
 Tiahuanaco
 Wari y
 Por fin la misma cultura inca

determinado fuertemente la
concepción:
 mundo y
 modo de vivir del modo andino.

Es una categoría
básicamente histórica .

Sin embargo noabarca
todos las expresiones
del ámbito andino.

En este sentido lo andino es un
concepto mas amplio de lo
incaico tanto:
 histórico
 geográficamente

Intentos por elaborar
la filosofía incaica
Incaico

Filosofía inca

Trabajos tienen la
finalidad netamente
histórica.

No siempre se
refiere a lo incaico

Tratar de recuperar los
pensamiento de la época del
tawantinsuyo como un
pensamientopre-hispanico.

A lo andino en un
sentido mas amplio

FILOSOFÍA ANDINA
Es un conjunto de:
 concepciones,
 modelos ,

 ideas y
 categorías de vividas por el hombre andino

Una reflexión sistemática y metódica de esta experiencia colectiva.

toda manifestación
del hombre
andino, pero el hombre andino a
pesar del genocidio que sufrió y la
terrible subordinación implantada
por los españoles ha sabidomantener sus conocimientos, con
la capacidad de convertir la
situación
desfavorable
El
respeto en y
favorable
consideración por el
hombre
se
manifiesta
en
la
empatía,
actitud
que hace que el
hombre andino se

ES NECESARIO DESVELAR LOS LOGROS
OBTENIDOS POR LA SOCIEDAD ANDINA PARA ESTE
PROPÓSITO CITAREMOS A CARLOS PALADINES
QUIEN NOS REFIERE LO SIGUIENTE:

La filosofía andina trata acerca de cómo
elhombre que vive en esta parte del
continente responde a los retos de su
medio, lo más eficaz posible con el objeto
de hacer su vida más plena y llevadera.

Entonces la filosofía andina en sentido básico,
es el conjunto de concepciones, modelos,
ideas y categorías vividos por el hombre
andino (runa andino) dentro del universo. Por
consiguiente es una filosofía sistemática y
metódica de...