camino sin ley

14 de noviembre de 2014
Historia

Caminos sin ley

Después de una serie de movimientos en México previamente vistos (como el de Villa, Zapata, Carranza, Etc.) surgen otros movimientos igual de importantes y cabe resaltar uno que se da en el sexenio de Plutarco Elías Calles que es la secuencia de varias disputas entre la Iglesia católica y el Estado liberal que llevo a la llamada GuerraCristera.
Caminos sin Ley es un libro de Graham Greene que escribió cuando en el año de 1938 vino a México (sobre todo Veracruz, Tabasco y Chiapas) a observar estos tipos de movimiento que incluso en el cardenismo seguían siendo apreciables en las calles.
Además cabe resaltar que este enfrentamiento entre Estado-Iglesia se había venido manejando desde la época de Benito Juárez y sus Leyes deReforma de 1855 donde proclama la separación entre estas dos instituciones.
Es importante contextualizar y dar datos sobre lo que fu la guerra cristera. Es una etapa entre 1926 y 1929 en la cual hubo un conflicto armado entre el gobierno y las milicias de laicos contra religiosos católicos que se resistían a la aplicación de la legislación y políticas públicas que fueron orientadas a restringirtanto el poder como la participación de la Iglesia Católica sobre los bienes de la nación.
En estos enfrentamientos hubo cierres y quemas de iglesias, y numerosas bajas de ambos lados.
Henry Graham Greene fue un escritor, guionista y crítico británico. En sus obras podemos encontrar una confusión del hombre moderno, además de que trata asuntos de política o moralmente ambiguos en un trasfondocontemporáneo. Muchas personas también lo catalogarizaron como “novelista católico” debido a que en la mayoría de sus novelas les da un toque de fe. Tanto en el contenido como en las preocupaciones que contienen son explícitamente católicas. Así como en el libro en cuestión se ve.

Este libro está escrito con el objetivo de dar cuenta sobre la intolerancia del gobierno revolucionario mexicanohacia la religión y sus practicantes. Sin embargo, se nota en algunas zonas este sentimiento racista que Greene tenía (al decirles indios y barbaros). En la parte en que habla de una de las reformas de Cárdenas el escritor escribe que se organizaron a los granjeros para armar una revuelta ya que se les estaba quitando sus tierras para dársela a unos indios.
A medida que el periodista avanza portierras mexicanas, comienza a prefigurarse, ante la opinión del viajero, la imagen de un país sucio, oscuro, pobre, en comparación con su vecino del norte.
Hace otros tipos de comparación por ejemplo con la comida. Nosotros los mexicanos hemos sido elogiados por muchas personas de diversas naciones por la comida recibiendo comentarios que la gastronomía de México puede ser comparable con laitaliana o china, debido a su calidad y laboriosa producción. Pero para el británico no fue así y menciona:
“El almuerzo era horrible, como todo lo que se come en sueños, insí- pido de una manera positiva, hasta el punto de que la misma ausencia de sabor resultaba repugnante. Toda la comida mexicana es así; si no tiene salsas picantes, no tiene nada, simplemente una multitud de platos colocadossimultáneamente en la mesa, de modo que cinco se enfrían mientras uno come el sexto; trozos de carne anónima, un plato de frijoles, peces de los cuales hace mucho que se ha extraído todo sabor marino, arroz mezclado con algo que parece larvas de insectos (tal vez lo sea), una ensalada (peligrosa, nos advirtieron […]), un montoncito de piel y huesos que llaman pollo […]. Después de un tiempo el paladarpierde todo sentido discriminatorio; el hambre gana; uno llega hasta desear el almuerzo”
De este lado de la frontera para Graham todo era inferior a Estados Unidos o Inglaterra. El ingreso a México parece ser, para el viajero inglés, una caída en una especie de submundo en el que todo resulta incomprensible, grosero, inconveniente.
Pero después de un rato en su recorrido, llega el tema de la...