Budismo

MATERIA: FE Y MUNDO CONTEMPORANEO
Color rojo para glosario.

Tema 1 EL HOMBRE SER RELIGIOSO

La religión como manifestación de la naturaleza humana
* El hombre, inteligente y libre, está abierto al Absoluto.
* La inteligencia capta lo finito y tiene un deseo infinito de conocer de modo que sólo encontraría su satisfacción si pudiera conocer la verdad absoluta einfinita.
* La voluntad no se conforma nunca con el bien alcanzado, sino que tiende a un bien nuevo y mayor, de modo que podría satisfacerle sólo el gozo del bien ilimitado y absoluto.

Absoluto: Es un término empleado con varios significados en la filosofía moderna pero que se aplica generalmente al Ser Supremo. Significa: Aquello que es completo y perfecto; lo que existe por su propianaturaleza y, consecuentemente, es independiente de todo lo demás. Lo Absoluto y Dios son la misma realidad, porque ni la filosofía ni las diferentes religiones pueden admitir otra realidad más allá.

¿Por qué los hombres primitivos pintaban en una cueva oscura, de difícil acceso? ¿Por qué la perfecta combinación de relieves y pintura? ¿Por qué el uso de simbolismos?
Todas esas huellastestimonian una simbología sacra que ha llevado a los arqueólogos a hablar de verdaderos santuarios rupestres, justamente porque el hombre trasciende el sentido de lo útil y de la realidad cotidiana. Lo que significa reconocer que encima de él hay un Ser superior.
En todas las culturas y sociedades, se ha venerado a alguna divinidad o a varias a la vez.
Los fenomenólogos de la religión hanencontrado la causa del sentimiento religioso en la admiración del hombre frente a esa realidad sobrenatural y frente al deseo de participar de su Ser y de su grandeza.
El hombre es un ser religioso por naturaleza, simplemente porque está dotado de la capacidad de llegar al encuentro de un Ser divino, de Dios.
Cada hombre es capaz de llegar a Dios. Esta es la tarea verdaderamente crucial de laexistencia humana.

"Nos creaste, Señor, para Ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti"
San Agustín de Hipona

El ser humano busca lo absoluto, lo eterno, lo que le proporcione la felicidad perfecta, lo que satisfaga todas sus expectativas.
No essimplemente homo sapiens, su naturaleza no tiende exclusivamente al conocimiento. Igualmente, el ser humano no es sólo homo faber, es decir, su naturaleza no se agota en la producción.
El ser humano, más allá de pensar y de hacer, busca sentido a las cosas: es homo religiosus.
* La religión es una forma de vida que tiene sentido en todo momento y que otorga sentido a todos los aspectos de lavida de las personas: la abundancia, el éxito, el amor, la salud; igualmente, otorga sentido a las vivencias negativas: la muerte, la enfermedad, el dolor...

Homo sapiens: Hombre con conocimiento. (Poner en una ficha los 3 Homo……)
Homo faber: Hombre con poder de producción.

Homo religiosus: El ser humano comprendido desde la perspectiva de su búsqueda de lo Absoluto, de la respuestaplena al misterio de su existencia, de la diferencia que hay entre lo cotidiano (lo profano) y lo sobrenatural que se manifiesta y que es de algún modo capaz de ser, si no poseído, al menos vivido, experimentado (lo sagrado).

La religiosidad es un elemento más que distingue la naturaleza del hombre y la de los animales.

Sentido Religioso: Surge con el mismo hombre, ya que tienen lanecesidad de la existencia de un ser supremo que sea trascendente, que dé sentido a la vida y que oriente el entendimiento de los acontecimientos que para el hombre son inexplicables.



Religión: Del verbo latino religare, que significa –vincular, atar, relacionarse-. Designa relaciones del hombre con lo sagrado, lo divino. La religión es el reconocimiento consciente y efectivo de una...