asunto

CULTURA POPULAR Y POPULISMO
Roberto Rue ∗
Los hombres inventaron el lenguaje para asegurarse la supervivencia; e inventaron el arte para
que cuando les falten las palabras, el silencio no los mate. Sin embargo, la educación de la
sensibilidad estética está muy lejos de proteger a los hombres del silencio que los mata. La educación
de la sensibilidad a través del arte ha sido casi siempre elprivilegio de unos pocos; la gran mayoría,
en cambio, ha terminado siendo educada por agentes publicitarios, más interesados en el
entretenimiento y el rédito económico, que en perfeccionar los sentidos humanos. A este resultado se
lo ha llamado, equivocadamente, cultura popular cuando en realidad se trata de una cultura
populista, es decir, aquello que mejor encaja con el estado regresivoen el que se encuentra la
sensibilidad del hombre común. Palabras claves: arte – ideología – cultura – populismo – consumo.

POPULISM AND POPULAR CULTURE
Roberto Rue
Men invented language to ensure survival; and they invented art so when the words are
missing, silence does not kill them. However, education of aesthetic sensibility is far from protecting
men from the silence that kills them.Education awareness through art, has almost always been the
privilege of a few; however, the vast majority has ended up being educated by publicity agents, more
interested in entertainment and in economic returns, than improving human senses. This result has
been called, wrongly, popular culture, when it is realy about populist culture, that is to say, which fits
best with the regressivestate in which the sensitivity of the common men are. Key words: art –
ideology – culture – populism – consumption.

La cultura es el repertorio aprendido de pensamientos y conductas que caracterizan a un grupo
humano y contribuyen al desarrollo de la vida social. No obstante, es muy frecuente que al término
cultura se lo relacione únicamente con las actividades artísticas; confusión quefundamenta la
equivocada creencia en que los contenidos de la cultura nada tienen que ver con los aspectos trágicos
de ese repertorio como, por ejemplo, las guerras, el capitalismo, el hambre, la ignorancia, la
esclavitud, etc. El arte está entre ellos; y aunque solamente es una parte de la cultura, no escapa a las
consecuencias de ese lado trágico del repertorio aprendido.
El hombre inventóobjetos para hacer más cómoda la satisfacción de sus necesidades como fue,
entre ellos, el vaso para beber. Luego buscó embellecerlo, es decir, buscó trascender su valor
meramente práctico adjudicándole un nuevo valor de acuerdo a otro orden de necesidades, equiparable
tal vez, al lenguaje, al pensamiento abstracto, etc. De esta manera el arte se constituyó en un nuevo
recurso de supervivencia,aunque todavía no ha sido lo suficientemente reconocido como una
necesidad humana. Y esto no debería sorprender, necesidades tan poderosas como la alimentación no
siempre están acompañadas de la conciencia de nutrición.
El valor social del arte está en que le permite al hombre ampliar los horizontes de su
sensibilidad. Esto significa, siguiendo con el paralelismo de la alimentación, que aprendaa comer
sabiendo elegir aquello que lo nutre. Los hombres inventaron el lenguaje para asegurarse la
supervivencia; e inventaron el arte para que cuando les falten las palabras, el silencio no los mate. Sin
embargo, la educación de la sensibilidad estética está muy lejos de proteger a los hombres del silencio
que los mata. La educación de la sensibilidad a través del arte ha sido casi siempreel privilegio de
unos pocos; la gran mayoría, en cambio, ha terminado siendo educada por agentes publicitarios, más
interesados en el entretenimiento y el rédito económico, que en perfeccionar los sentidos humanos. A
este resultado se lo ha llamado, equivocadamente, cultura popular cuando en realidad se trata de una
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Escuela de Artes, Facultad de Filosofía y Humanidades, U.N.C. Mail:...