Acontecimientos Sociales En El Desarrollo De La Encíclica Rerum Novarum

El ardiente afán de novedades necesariamente tenía que pasar del orden político al de la economía social, las nuevas tendencias de las artes y los nuevos métodos de las industrias;
* el cambio de las relaciones entre patronos y obreros;
* la acumulación de las riquezas en pocas manos,
* la pobreza ampliamente extendida;
* mayor confianza de los obreros en sí mismos y la más* estrecha cohesión entre ellos;
* la progresiva corrupción de costumbres (relajación de la moral )
han hecho estallar la guerra.

la importancia de las cosas se ve por la punzante ansiedad en que viven todos esto mismo pone en actividad los ingenios de los doctos, informa las reuniones de los sabios, las asambleas del pueblo, el juicio de los legisladores, las decisiones de losgobernantes, hasta el punto que parece no haber otro tema que pueda ocupar más hondamente los anhelos de los hombres.

la conciencia de Nuestro Apostólico oficio nos incita a tratar la cuestión de modo que aparezcan claros los principios que han de dar a esta contienda la solución que exigen la verdad y la justicia. Cuestión tan difícil de resolver como peligrosa. Porque es difícil señalar la medidajusta de los derechos y las obligaciones que regulan las relaciones entre los ricos y los proletarios, entre los que aportan el capital y los que contribuyen con su trabajo. Y peligrosa esta contienda, porque hombres turbulentos y maliciosos frecuentemente la retuercen para pervertir el juicio de la verdad y mover la multitud a sediciones.

Como quiera que sea, vemos claramente, y en estoconvienen todos, que es preciso auxiliar, pronta y oportunamente, a los hombres de la ínfima clase, pues la mayoría de ellos se resuelve indignamente en una miserable y calamitosa situación. Pues, destruidos en el pasado siglo los antiguos gremios de obreros, sin ser sustituidos por nada, y al haberse apartado las naciones y las leyes civiles de la religión de nuestros padres, poco a poco ha sucedidoque los obreros se han encontrado entregados, solos e indefensos, a la inhumanidad de sus patronos y a la desenfrenada codicia de los competidores.

SOCIALISMO

Para remedio de este mal los Socialistas, después de excitar en los pobres el odio a los ricos, pretenden que es preciso acabar con la propiedad privada y sustituirla por la colectiva, en la que los bienes de cada uno sean comunes atodos, atendiendo a su conservación y distribución los que rigen el municipio o tienen el gobierno general del Estado. Pasados así los bienes de manos de los particulares a las de la comunidad y repartidos, por igual, los bienes y sus productos, entre todos los ciudadanos, creen ellos que pueden curar radicalmente el mal hoy día existente.

Fácil es, en verdad, el comprender que la finalidad deltrabajo y su intención próxima es, en el obrero, el procurarse las cosas que pueda poseer como suyas propias.

Por lo tanto, al hacer común toda propiedad particular, los socialistas empeoran la condición de los obreros porque, al quitarles la libertad de emplear sus salarios como quisieren, por ello mismo les quitan el derecho y hasta la esperanza de aumentar el patrimonio doméstico y demejorar con sus utilidades su propio estado.
Pero lo más grave es que el remedio por ellos propuesto es una clara injusticia, porque la propiedad privada es un derecho natural del hombre.

muy grande la diferencia entre el hombre y los brutos. Estos no se gobiernan a sí mismos, sino que les gobiernan y rigen dos instintos naturales: de una parte, mantienen en ellos despierta la facultad de obrar ydesarrollan sus fuerzas oportunamente; y de otra, provocan y limitan cada uno de sus movimientos.

Lo que por antonomasia distingue al hombre, dándole el carácter de tal -y en lo que se diferencia completamente de los demás animales- es la inteligencia, esto es, la razón.
el hombre es animal razonable, El hombre, pues, al abarcar con su inteligencia cosas innumerables, al unir y encadenar...