Yi fu tuan
Páginas: 10 (2276 palabras)
Publicado: 7 de julio de 2014
Carrera de Geografía
Facultad de Ciencias Sociales
Trabajo práctico n°2: “Critica Epistemológica y Filosofa Científica” Yi -Fu Tuan
Nombre: Matías Montenegro Ríos
Curso: Epistemología
Profesor: Marcelo Garrido
Ayudante: Hans Fernández
Introducción
En este trabajo se expondrá la Crítica epistemológica yfilosófica-científica al autor humanístico Chino Yi -Fu Tuan y se hará una un análisis 4 de sus obras y también adjunto a esta una conclusión de su impacto o validez de los aportes geográficos que este hace. Pero al tomar la geografía humanística como disciplina geográfica de estudio en este trabajo y luego ir a un autor en específico como lo es Yi Fu Tuan, es importante tomar como punto para eldesarrollo del trabajo, la definición o explicación de la disciplina expuesta y los postulados del autor.
La geografía humanística nace como respuesta a la Nueva geografía creada a mediados de los años 50 estipulando en su discurso un mayor uso de relaciones cuantitativas o científicas para responder a los paradigmas geográficos que se presentaban, volcándose nuevamente al neopositivismo. En cambio lageografía humanística pone énfasis en las percepciones personales y experiencias de los sujetos dándole importancia a la subjetividad y valores que en la nueva geografía no se tomaban en cuenta teniendo un enfoque mucho más fenomenológico y existencialista que las otras respuestas radicales como lo fue el marxismo.
Entre los escritores más importantes de la disciplina encontramos a Edward soja,Peter Jackson y John Wright entre otros. Podemos mencionar la importancia que fue Yi Fu Tuan para la geografía humanística, dando conceptos propios a esta como su explicación de espacio y lugar o la filiación de los lugares “topofilia” que este daba y su arraigo o desarraigo en el lugar según percepciones del sujeto aportando así enormemente a esta rama de la geografía.Ensayo: Los Buenos Heredarán la Tierra (2010)
El eje fundamental de este texto de Yi fu Tuan es su modo de ver la desigualdad en los entornos naturales y territoriales. El texto habla de la desigualdad como presente en todos los tiempos y su nula transformación independiente del esfuerzo personal para superar este Teniendo así la idea de una heredación clasista de la tierra como únicoprotagonista la clase privilegiada o rica.
“Estas diferencias propias de la condición humana provocan la desesperanza de los mas consientes, porque esa desigualdad aun permanece, sin importar cuánto nos esforcemos por generar cambios. La religión nos consuela afirmando que ante los ojos de Dios, los buenos heredaran la tierra, aun cuando veamos con demasiada frecuencia que las malas personas prosperan yla buena gente sufre.”
El autor se pregunta por la contradicción de porque los sujetos al ver estas desigualdades no actúen y la única respuesta que puede responder a esta duda es la percepción o manera personal como ven y viven los sujetos estudiados, disfrutando de los pequeños momentos o satisfacciones, conformándose con lo que el entorno y la situación puede ofrecerle creando una afinidadde lugar y poniendo otro significado de relación con el entorno y como este cambia cuando se aplica el concepto de propiedad privada en la tierra.
“El deseo de un mejor alojamiento emerge solo en las sociedades estratificadas, donde ricos y pobres comparten ciertos valores y no existe una barrera infranqueable que impida a la persona ascender a un nivel superior”
En esta situación los queheredaran la tierra serán los ricos solamente y la gente de escasos recursos solamente tendrá como meta el sueño de superación de su estatus social y claramente esta meta tiene un soporte cultural y capital ya que la idealización del lugar a cual quieren llegar contiene el lujo en sus características poniendo una conceptualización del tipo física mayoritariamente y también está crea una doble...
Facultad de Ciencias Sociales
Trabajo práctico n°2: “Critica Epistemológica y Filosofa Científica” Yi -Fu Tuan
Nombre: Matías Montenegro Ríos
Curso: Epistemología
Profesor: Marcelo Garrido
Ayudante: Hans Fernández
Introducción
En este trabajo se expondrá la Crítica epistemológica yfilosófica-científica al autor humanístico Chino Yi -Fu Tuan y se hará una un análisis 4 de sus obras y también adjunto a esta una conclusión de su impacto o validez de los aportes geográficos que este hace. Pero al tomar la geografía humanística como disciplina geográfica de estudio en este trabajo y luego ir a un autor en específico como lo es Yi Fu Tuan, es importante tomar como punto para eldesarrollo del trabajo, la definición o explicación de la disciplina expuesta y los postulados del autor.
La geografía humanística nace como respuesta a la Nueva geografía creada a mediados de los años 50 estipulando en su discurso un mayor uso de relaciones cuantitativas o científicas para responder a los paradigmas geográficos que se presentaban, volcándose nuevamente al neopositivismo. En cambio lageografía humanística pone énfasis en las percepciones personales y experiencias de los sujetos dándole importancia a la subjetividad y valores que en la nueva geografía no se tomaban en cuenta teniendo un enfoque mucho más fenomenológico y existencialista que las otras respuestas radicales como lo fue el marxismo.
Entre los escritores más importantes de la disciplina encontramos a Edward soja,Peter Jackson y John Wright entre otros. Podemos mencionar la importancia que fue Yi Fu Tuan para la geografía humanística, dando conceptos propios a esta como su explicación de espacio y lugar o la filiación de los lugares “topofilia” que este daba y su arraigo o desarraigo en el lugar según percepciones del sujeto aportando así enormemente a esta rama de la geografía.Ensayo: Los Buenos Heredarán la Tierra (2010)
El eje fundamental de este texto de Yi fu Tuan es su modo de ver la desigualdad en los entornos naturales y territoriales. El texto habla de la desigualdad como presente en todos los tiempos y su nula transformación independiente del esfuerzo personal para superar este Teniendo así la idea de una heredación clasista de la tierra como únicoprotagonista la clase privilegiada o rica.
“Estas diferencias propias de la condición humana provocan la desesperanza de los mas consientes, porque esa desigualdad aun permanece, sin importar cuánto nos esforcemos por generar cambios. La religión nos consuela afirmando que ante los ojos de Dios, los buenos heredaran la tierra, aun cuando veamos con demasiada frecuencia que las malas personas prosperan yla buena gente sufre.”
El autor se pregunta por la contradicción de porque los sujetos al ver estas desigualdades no actúen y la única respuesta que puede responder a esta duda es la percepción o manera personal como ven y viven los sujetos estudiados, disfrutando de los pequeños momentos o satisfacciones, conformándose con lo que el entorno y la situación puede ofrecerle creando una afinidadde lugar y poniendo otro significado de relación con el entorno y como este cambia cuando se aplica el concepto de propiedad privada en la tierra.
“El deseo de un mejor alojamiento emerge solo en las sociedades estratificadas, donde ricos y pobres comparten ciertos valores y no existe una barrera infranqueable que impida a la persona ascender a un nivel superior”
En esta situación los queheredaran la tierra serán los ricos solamente y la gente de escasos recursos solamente tendrá como meta el sueño de superación de su estatus social y claramente esta meta tiene un soporte cultural y capital ya que la idealización del lugar a cual quieren llegar contiene el lujo en sus características poniendo una conceptualización del tipo física mayoritariamente y también está crea una doble...
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