SUPERACION DE LOS DETERMINISMOS Y LA REALIZACION DE LA LIBERTAD




SUPERACION DE LOS DETERMINISMOS Y LA REALIZACION DE LA LIBERTAD

La superación de los determinismos como lo entendí en clase es querer ser mejores personas, no conformarnos con la idea que nos tiene prejuzgados de que, cual y como va a ser nuestra vida a lo que estamos determinados, por el contrario debemos esforzarnos y aunque nos cueste mucho trabajo y cansancio,debemos imponernos metas toda la vida y todos los días, sabemos todos que lo que vale nos cuesta más trabajo, y siempre van a existir las barreras y las personas que te digan que no puedes, que estas muy joven o muy grande, para qué, pero debemos derrumbar estas barreras para que precisamente superemos lo que nos tiene determinados y realicemos nuestra libertad, pero enrealidad aunque es muy fácil de decir esto, es muy difícil de hacer.
Para desarrollar nuestro tema y podamos comprender mejor; esto se basa desde el pensamiento del futuro que es lo más precioso que las personas podemos tener, para beneficiarse de un mejor futuro hay que superarse, la idea de que el hombre es imperfecto, esta es nuestra riqueza y es precisamente, desde la idea devolver a dar esperanza al futuro, para lograr esto necesitamos conocernos, en otras palabras, tener una convicción pedagógica que consiste en proponer a la persona un recorrido de comprensión de sí mismo y del mundo como base del propio desarrollo personal, el contexto cultural de referencia se da con una visión que acoge al hombre en su naturaleza positiva y en sus infinitas posibilidades.El elemento de comprensión cultural es la clave para la superación de los bloqueos mentales y los límites que consecuentemente la persona se ha dado, sufriéndolos.
Ser conscientes de nosotros mismos en relación al mundo
- Legitimación de las exigencia
- Reconocerse subjetividad e inicio de la relación
Dar sentido a la propia vida
- Sentido y Libertad 
- Razón y elección
Ser continuamentecreativos 
- Transformar los vínculos en oportunidad
- Proyectar el futuro
Todo esto son procedimientos fáciles de seguir pero el problema del libre albedrío y el determinismo han sido temas recurrentes en la historia de la Filosofía desde sus inicios en las más diversas culturas. Pero, desde los estudios de Gaun lileo y Newton, que formalizaron una nueva visión del mundo e inauguraron laépoca “científica”, los filósofos fueron invitados a debatir estos problemas desde una óptica absolutamente diferente. Se pueden distinguir históricamente, entonces, dos discusiones filosóficas. La primera, precientífica, aborda el problema del libre albedrío y el determinismo de una manera reflexiva pura, a menudo devota de concepciones religiosas. La segunda discusión, desarrollada a partir delpredominio de la concepción científica del universo, despliega los dos caminos que se indican más arriba: uno, donde la filosofía básicamente apunta al perfeccionamiento de las tesis clásicas sobre ambos problemas o reflexiona respecto a ellos soslayando los hallazgos científicos; mientras que el otro camino, el epistemológico moderno, se constituye en una reflexión filosófica de las ciencias ysobre el quehacer científico que investiga ambos simplemente, consideraremos que “libre albedrío” es idéntico a “libertad”.
Veamos ahora el caso del Islam, la filosofía posee rasgos profundamente teologales. Así, en el pensamiento musulmán, la libertad, tal como lo entienden los jurisconsultos es un resultado del abandono personal a la voluntad divina, más que como un derecho personal innato.Puesto que son creados por Allâh y no tienen poder para crear nada por si mismos dependen ontológicamente de Allâh y por lo tanto sólo pueden recibir lo que les es dado por el origen de nuestro propio ser. Los derechos humanos son, según la ley islámica, una consecuencia de las obligaciones humanas y no su antecedente. La sharîàh impone limitaciones al libre albedrío en el mismo sentido...