sensacionalismo

Como muchos autores han señalado, la prensa amarilla ha
evolucionado, de las primeras planas del Journal de New
York de 1895, pasando por el Bild alemán, hasta los diarios
amarillistas peruanos como el Chino y Ajá o los bolivianos
como Extra y Gente, el sensacionalismo ha permeado tanto a
la prensa seria como a la televisión y la radio (Cerbino Mauro,
Ética y sensacionalismo en los medios,2005).


Por lo mismo, estamos hablando de comunidades de consumo
que trascienden las clases sociales y el grado de instrucción
(instrumentos clásicos del análisis del marketing) y se
ubican en lo que podemos llamar cultura de la trasgresión y
la horizontalidad. (Erick R. Torrico Villanueva, El sensacionalismo:
algunos elementos para su comprensión y análisis, 1999)

La conducta de laaudiencia debe explicarse en buena
medida a partir de las necesidades e intereses del individuo.
Es importante subrayar que éste es un modelo del
proceso de recepción y que no abarca todo el proceso de
la comunicación. (Mquail, 1983)


Por eso la relación entre los lectores y los diarios sensacionalistas
no es aislada sino que ocurren en el mundo, es necesario
analizarlos tomando en cuentala idiosincrasia nuestra y el
rol de los medios; tenemos que decir que el fenómeno de la
prensa amarilla debe ser analizado no sólo desde una dimensión
periodística sino también de carácter ético. Tal como lo
plantea Mauro Cerbino:

Cuando decimos “ética y sensacionalismo” no estamos
oponiendo dos términos, no se trata de una ética entendida
como la simple aplicación de normas y códigosque
limitan el sensacionalismo y lo condenan, sino de una reflexión
sobre la propia práctica periodística. Esas normas
y códigos responderían a una ética trascendental y una
deontología profesional, se trataría de una ética que no
establece una relación directa con la práctica particular del
periodista. En cambio, necesitamos pensar desde el periodista
en lugar de pensar desde un idealperiodístico, desde
el mismo lugar del periodista y no desde un afuera en base
a modelos aplicables (…). Si hacer periodismo es saber
comprender distintos lenguajes y traducirlos en relatos, el
periodista debe asumir que los relatos, los textos que él
produce, representan un material altamente sensible para
el lector. (http://www.flacsoandes.org/comunicacion /aaa/imagenes/publicaciones/pub_167.pdf)



“La prensa sensacionalista no corrompe a nadie; nace corrompida”
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dice Mario Vargas
Llosa, pues es un retoño de una cultura que, en vez de rechazar las groseras
intromisiones en la vida privada de las personas, las reclama, porque ese pasatiempo,
OLFATEAR LA MUGRE AJENA, hace más llevadera la jornada del empleado puntual,
del profesional aburrido y la cansada ama de casa.Vargas Llosa criticó la proliferación de la prensa sensacionalista
Lunes 06 de octubre del 2008 | 06:44
El escritor peruano dijo que la brecha entre el periodismo serio y el amarillo se ha estrechado, por lo que algunas publicaciones se dedican a “entretener informando”. Además, sostuvo que el mundo occidental vive inmerso en la “cultura del espectáculo”.

La frontera entre el periodismoserio y el sensacionalista es cada vez menos nítida, aseguró Mario Vargas Llosa, quien agregó que el mundo occidental vive inmerso en una “civilización del espectáculo”. 

Durante un discurso ante los miembros de la Sociedad Interamericana de Prensa, el autor peruano criticó la proliferación de la “prensa ligera, irresponsable” que, dijo, ha cautivado a los lectores del mundo entero. En esesentido, manifestó que las “revistas del corazón” han acabado con la privacidad de cualquier persona que ocupe un plano público. 

Ante el medio millar de asistentes a la Asamblea General de la SIP, Vargas Llosa argumentó que cada vez es más difícil discernir entre el periodismo serio y el sensacionalismo y criticó que algunas publicaciones se dedican a “entretener informando”. 

“Mi conclusión es...