Que Es Justicia

Soto Ramírez Kevin Emilio

Teoría General del Estado

¿Qué es la justicia?
















Todo empieza con Jesús de Nazaret, admitiendo ser un rey, diciendo: “yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad”. A lo que Pilato preguntó entonces: “¿Qué es la verdad?”. El rey mesiánico no contesto la pregunta. Lo fundamental de su misióncomo rey mesiánico no era dar testimonio de la verdad, si no, nació para dar testimonio de la justicia, de esa justicia que deseaba se realizara en el reino de Dios. Y por esa justicia que quiso impartir fue crucificado.
De tal manera que de la pregunta que formulo Pilato: “¿Qué es verdad?” y del sacrificio de Jesús, surge la pregunta que mas nos importa a la humanidad: “¿Qué es justicia?”.
Nohubo pregunta alguna que pudiera superar a esta pues por ella se ha derramado demasiada sangre, tantas amargas lágrimas, pues desde Platón a Kant los grandes pensadores han meditado mucho por ella. No obstante, ahora como antes, carece de respuesta.
La justicia según Platón, dice: “el justo es feliz y desdichado el injusto”. Pues la justicia es una característica posible más no necesaria delorden social. Se dice que un hombre es justo cuando su acción concuerda con un bien dentro del orden considerado justo. ¿Cuándo es justo un orden social determinado? Cuando la conducta del hombre es regulada de tal modo que satisfagan a todos y a todos les permita lograr la felicidad. A un que si nos detenemos a pensar que la justicia es la felicidad, no se responde la pregunta, solo nos lleva aotra: “¿Qué es la felicidad?”
Esto nos pone en una situación muy difícil, no puede existir un orden justo, claro, que garantice la felicidad de todos, ya que la felicidad de todos es lo que cada uno considera tal para si mismo. Esto provoca que si dos hombres están en conflicto uno de los dos va hacer feliz y el otro desdichado, gran ejemplo es el amor pues dos hombres no pueden tener el amor dela misma mujer, moralmente no es justo, a si que solo uno de ellos podrá tener ese amor pero el otro no provocando que uno sea feliz y el otro desdichado. Esto significa que la felicidad se entiende por sólo la satisfacción de ciertas necesidades.
Tal como se dijo anteriormente, Platón sostiene que el justo, se conduce legalmente y solo el justo es feliz, en tanto el injusto el que no obralegalmente es desdichado, también dice que “la vida más justa es la más feliz”. También menciona que es absolutamente preciso que los ciudadanos sometidos a la ley crean en la verdad de la frase que afirma que sólo el justo es feliz, aun cuando ésta no sea verdadera. Si no nadie querría obedecer a la ley. Conforme a Platón, entonces el gobierno está autorizado a utilizar aquellas mentiras queconsidere convenientes, pues garantiza la obediencia a la ley.
Pero antes las sociedades primitivas consideraban como justo la venganza de sangre, quitando lo que decía Platón que el que es justo se conduce legalmente, que es lo que ahora, las sociedades modernas, lo ven como el que responde mejor a las exigencias de una recta conciencia.
Ahora bien un rasgo distintivo del ser humano es sentir laprofunda necesidad de justificar su conducta o sea sus actos pues eso es tener una conciencia. Esto es lo que nos diferencia de los animales pues nosotros somos seres racionales. Toda acción que hagamos la queremos justificar por que conscientemente no sentimos mal. No obstante, la necesidad de una justificación absoluta parece ser más fuerte que toda justificación racional. Por ello el hombre buscaesa justificación, esto es, la justicia absoluta, en la religión y la metafísica.
Regresando con Platón que es el clásico representante del tipo metafísico. El da la “teoría de las ideas”, el concepto fundamental al cual está subordinado el resto y del cual obtiene su validez es la idea de bien absoluto. La idea de bien conlleva la idea justicia. Ahora todo eso no lleva a la pregunta “¿Qué es...