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¿qUÉ ES ARQUITECTURA VIRTUAL?
 
ARQ. LEONARDO AVELLA
Docente
UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
Postgrado en Patología de la Construcción
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
 

ARQUITECTURA VIRTUAL Y SU CONTEXTO
INTRODUCCIÓN
Definiremos aquí Arquitectura Virtual como “aquel universo de objetos construidos, visualizados, accedidos, manipulados y utilizados tridimensionalmente, con propósitoarquitectónico y de permanencia con derecho propio, en un ámbito digital informático que les confiere su condición de virtualidad, pudiendo esta ser activada dentro o fuera de línea”
Gonzalo Vélez Jahn, Arquitectura Virtual: Fronteras, en “Construyendo en el espacio digital”, Libro de Ponencias del 4to. Congreso de SIGraDi, Rio de Janeiro, Brasil, 2000.
http://www.arqchile.cl/arquitectura_virtual.htmHe decidido empezar con esta pregunta[1] y además dar la respuesta inmediatamente en un intento por desviar la discusión del tema acerca de cual sería la mejor definición para la pregunta, ya que esto ha sido tratado de manera amplia en muchos foros y discusiones.  Pero tiene sentido la pregunta en tanto que cuando se inicia la lectura, el tema genera una respuesta digámoslo personal, sobre elasunto o al menos una duda que genera interés.   Además es supeditada la intención para iniciar con la superficialidad de la definición y ahondar poco a poco en el ámbito de la causalidad y las definiciones que determinan los componentes del tema vistos desde la óptica de si mismos y no como redefiniciones de conceptos ya bastante desarrollados en la arquitectura.


METODOLOGÍA

La temática esbastante amplia de la misma manera como la introducción de los medios informáticos ha sido avasalladora en todos los campos de la vida contemporánea[2], en todas las escalas y un poco abrumadora y contradictoria ya que estamos inmersos en un cambio que valora más la información contenida en un artefacto que el mismo artefacto y así, mientras nos conectamos con un modem a la red la idea de unasociedad materialista se deconstruye[3] y forma una transmutación de valores que se creían naturalmente lógicos e irrebatibles.
El paso que estamos dando es en un modo de decir, la muerte de Dios, el constante cambio de los valores concebidos en la modernidad como esencia de la naturaleza humana, lo fundamental de donde provenía todo cuanto se pensaba, la base del pensamiento, búsqueda platónicaretomada y reforzada por la  filosofía y las artes desde el inicio del modernismo y durante todo el siglo XX.
Ahora el temor subyace en la cadena de acontecimientos que nos dejan ver una sociedad rizomática[4], impredecible y sin finalidad pero que permite conocer una verdad transgredida, natural por el hecho de surgir de un proceso de mutación más no de cambio radical, la realidad es pues un asuntode constante cambio predicho por Nietzsche y puesto en practica por la física contemporánea desde el advenimiento de la teoría de la relatividad y la instauración de la física quántica que nos enseñan algo inconcebible para un pensamiento clásico.  El tiempo y el espacio no son razones inalterables, hay una incognoscible realidad’ que es onda o partícula según nuestra manera de preguntar, y laFísica nos dice que no tiene sentido plantearse lo que es en sí misma. ‘Ser es ser mirado’[5].
En las ultimas décadas del siglo XX y comenzando el siglo XXI la sociedad se ha inmerso en la era de la globalización y de los procesos telemáticos, la sociedad ha asumido el papel de actor en un medio signado por la imagen y los procesos de masificación de la información, cada vez es más difícil comprenderel mundo a través de una teoría clásica lineal de progreso y se empieza a dilucidar la maraña social que esta compuesta de fragmentos, superposiciones y mutaciones en una constante de cambio que no da plazo para procesos de planificación y orden.
En una sociedad frívola que pierde sus significados y se embarca en procesos de reconstrucción, deconstrucción y reapropiación en busca de sus...