la vida y la muerte

¿Qué es la vida?
Desde una perspectiva filosófica, puede abordarse desde diferentes modos de conceptualización: objetivismo (Edmund Husserl), dualidad alma-cuerpo (Platón, Descartes, Max Scheller,Ludwig Klages), mente y cerebro (Henri Bergson), vida y ser (Héctor Delfor Mandrioni), y la fenomenología del conocimiento y la aprehensión (Nicolai Hartmann). El concepto de vida o existencia,inseparable del de muerte o inexistencia, y su trascendencia, han sido y son diferentes en los distintos lugares y épocas de la historia de la humanidad. La importancia primordial de la vida para el serhumano influye en el lenguaje, de forma que son numerosos los diferentes usos y expresiones que contienen este término.
Como definición operacional esencial de la vida humana (es decir, como definiciónque no quiere ser metafísica, como lo es la de quienes definen la vida humana como «vida espiritual» o como «meditación sobre la nada») tomamos el proceder proléptico de la misma. Y ello siempre que lasprolepsis se entiendan, no ya como un «proyecto de futuro» (concepto a su vez metafísico) sino como una anamnesis que al repetirse y transformarse realiza lo que retrospectivamente llamamos «futuro».De aquí se deduce, además, que sólo en una sociedad dotada de una tradición histórica (por tanto, de un lenguaje) cobra la vida humana su figura. Porque las prolepsis proceden, sin reducirse siemprea ellas, de las anamnesis cuyos contenidos nos son ofrecidos, en una gran medida, por nuestros antepasados y por sus reliquias.
¿Qué es la muerte?
Platón afirmó que la filosofía es una meditación dela muerte. Toda vida filosófica, escribió después Cicerón, es una commentatio mortis. Veinte siglos después Santayana dijo que «una buena manera de probar el calibre de una filosofía es preguntar loque piensa acerca de la muerte». Según estas opiniones, una historia de las formas de la «meditación de la muerte» podría coincidir con una historia de la filosofía. Ahora bien, tales opiniones pueden...