la mayeutica

LA MAYÉUTICA
Por Ernesto Sábato.
11 de mayo de 1978
El ser humano aprende en la medida en que participa en el descubrimiento y la invención. Debe tener libertad para opinar, para equivocarse,para rectificarse, para ensayar métodos y caminos, para explorar. De otra manera, a lo más, haremos eruditos y en el peor de los casos ratas de biblioteca y loros repetidores de libros santificados.El libro es una magnífica ayuda cuando no se convierte en un estorbo.
Si Galileo se hubiese limitado a repetir los textos aristotélicos (como uno de esos muchachos que ciertos profesores consideran“buenos alumnos”), no habría averiguado que el maestro se equivocaba sobre la caída de los cuerpos. Y esto que digo para los libros también vale para el maestro, y parece una broma pero es una de lascalamidades más frecuentes.
En el sentido etimológico, educar significa desarrollar, llevar hacia fuera lo que aún está en germen, realizar lo que sólo existe en potencia. Esta labor de partero delmaestro muy raramente se leva a cabo, y tal vez es el centro de todos los males de cualquier sistema educativo.
Platón pone al asombro como fuente de la filosofía, es decir, de conocimiento. Y deberíaser por lo tanto la base de toda educación. Parecería que el asombro no debe ser suscitado, pues surge ante lo desconocido. ¿Y qué más desconocido que el universo, que la realidad, para alguien quecomienza? Por paradójico que parezca, no es así, y casi podría afirmarse que es más fácil que se asombre un espíritu desarrollado o superior que uno precario. La persona común va pediendo esa cualidadprimigenia que tiene el niño, porque es embotado por los lugares comunes, hasta que lega a no advertir que un hombre con dos cabezas no es más fantástico que un hombre con una sola. Volver a admirarsede la monocefalia o sorprenderse de que los hombres no tengan cuatro patas, exige una suerte de reaprendizaje del asombro.
Ya sea que el chico vaya perdiendo esa capacidad, ya sea que pocos...