LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

La doctrina social de la Iglesia
La Iglesia ofrece en su doctrina social un conjunto de principios de reflexión, de criterios de juicio y de directrices de acción para que los cambios en profundidad que exigen las situaciones de miseria y de justicia sean llevados a cabo, de una manera tal que sirva al verdadero bien de los hombres.

Los criterios y directrices, pero sobre todo los grandesprincipios de la Doctrina Social Cristiana, tienen una gran relevancia para la economía en general y para la empresa en particular. Se cuentan entre los últimos la dignidad de la persona humana, la solidaridad, la subsidiaridad, el valor y significado del trabajo, el destino universal de los bienes y ya en el ámbito de criterios y directrices, la participación de los trabajadores de la empresa.El principio del destino universal de los bienes y el concomitante derecho a la propiedad privada establece que quien es propietario de bienes y desde luego de los medios de producción es más bien un administrador de ellos. Esta rigurosa exigencia en materia del derecho de propiedad plantea a la empresa la obligación de cuidar celosamente los recursos que se le proporcionan y en relación con lostrabajadores el pugnar porque de algún modo tengan acceso a la propiedad, ya sea de la misma empresa o de otro tipo de inversiones. Y es evidente que este concepto de propiedad condiciona el ejercicio de la autoridad.

La participación del personal en la empresa
En el ámbito de juicio y directrices para la acción de la Doctrina Social de la Iglesia, una de sus tesis más importantes es la de lanecesidad de integrar en la
empresa a quienes en ella trabajan de modo que participen activamente en la misma. Las exhortaciones pontificias en esta materia han sido numerosas.
Se han desarrollado muchos medios para integrar a quienes trabajan en la empresa a fin de que participen lo más posible en ésta. Es muy alentador comprobar cómo estas directrices de la Doctrina Social Cristiana han sidovalidadas cada vez más por las modernas técnicas de administración.

Este sentido humano, -decía Pío XII- hay que lograr que "penetre como la gota de aceite en el engranaje, en todos los miembros, todos los órganos de la empresa, los dirigentes, los colaboradores, los empleados, los trabajadores de todos los grados".
La Conferencia del Episcopado Dominicano (CED) destacó ayer la misión y lascontribuciones al bien común que ha realizado la Iglesia Católica a través de la historia del pueblo dominicano, y señaló que desde que llegaron los primeros misioneros a la isla, hace más de 500 años, los aportes a la educación, la salud, la libertad y el servicio a los más necesitados han ayudado con el desarrollo y progreso de la nación.
Iglesia destaca aportes a la nación desde hace 500 años(LISTIN)
Al referirse a la independencia de la Iglesia y a su servicio para todos, sin importar posiciones ni banderías políticas, los obispos señalan que “la Iglesia siempre ha sido libre, pues, no obstante vinculaciones y controles políticos, ha logrado niveles de libertad que le han permitido disentir y profetizar”.
El Episcopado dio a conocer ayer su primera Carta Pastoral del año 2011, conmotivo del día 21 de enero, fiesta de la Virgen de la Altagracia, y en la misma recuerdan que ante la precariedad constante del sistema educativo y de salud, siempre han trabajado para remediar necesidades sociales, en particular en las áreas antes citadas.
Afirman que en la celebración del Jubileo del Quinto Centenario de la creación de la Arquidiócesis de Santo Domingo, primada de América, y de laDiócesis de La Vega, les ha parecido justo presentar un rendido homenaje a cuantos les precedieron y a los actuales agentes de pastoral, describiendo a grandes rasgos lo que ha representado la presencia y la acción de la Iglesia en el país.
“No nos impulsa a ello pregonar nuestros éxitos, porque no hemos hecho otra cosa que cumplir con nuestra obligación”, expresa la carta, y añade que “ni el...