Ideologia

A MODO DE INTRODUCCION: Problematización
La aproximación al concepto de ideología, planteado en este ensayo, en cierta medida, intenta recapitular las concepciones históricas tradentes, y yuxtaponerlas con las posibles concepciones postmodernas salvadoreñas, logrando así un intento dialéctico, que apuesta y apunta a una concepción más actualizada, y radicalmente genuina o contextuada, en unentorno problematizado y culturalmente particular en su tiempo y espacio: El Salvador. Si bien es prudente revisar los antecedentes y preámbulos políticos a la hora de tratar un concepto tan denso como el de ideología, más prudente será -por academicidad y cientificidad- no quedarse repitiendo la teoría más significativa; en este sentido, habrá que preguntarse kantianamente: ¿qué debo saber?, ¿quédebo hacer? Y ¿qué debo esperar? del concepto ideología, esto, por responsabilidad histórica y política, tarea indelegable de todo sujeto histórico que pretenda una vida coherente y racional.
Ideología desde la perspectiva semántica y etimológica nos propone un primer reto; el concepto latino Idea, ae ha sido leido con una clave singular, y en su genuina hermenéutica se traduce como: imagen,apariencia, aspecto externo, forma, belleza, especie (1); al urgar en la semántica griega, encontramos un concepto peculiar: idiologia (idiologia), que se traduce como conversación particular; y otro concepto significativo: idiologos, ou (idiologo) que se traduce como el que administra; ambos conceptos tienen a la base la raíz idia (idia, dativo singular femenino del adjetivo idioz (idios) que setraduce como: separadamente, aparte; si bien, la relación entre estos conceptos e ideología tenga un carácter más onomasiológico, no podemos soslayar los significantes de los mismos: administrar una conversación o un discurso tiene que ver con lo ideológico; no obstante el propio concepto idea (idea) se traduce como apariencia, forma, aspecto, figura del lenguaje, principio, concepción abstracta (2).La raíz etimológica, obviamente nos lleva a la segunda acepción, y traducimos ideología como discurso o tratado de lo abstracto o de la forma. Per se, el concepto idea en el léxico español se define como representación mental, e ideología como discurso o tratado de las ideas; en un léxico más cotidiano se entiende como sistema de creencias o de doctrinas articuladas a la cuestión política.
Paralograr una aproximación más científica del concepto ideología, desde el punto de vista metodológico, trataremos de sistematizar el discurso en tres visiones: 1) Visión histórico-política; 2) Visión Filosófica; y 3) Aporías, Tesis et Quaestiones Disputatae.
Las dos primeras visiones nos aportarán los datos-antecedentes desde la perspectiva pragmática-racional, sobre esta plataforma o base se podráconstruir un ensayo moderado y novedoso desde nuestra realidad histórica y circunstancial, asumiendo los nuevos retos exigidos por las coordenadas espacio-temporales concretas; y es que, este ensayo tiene la pretensión de "crear" una aproximación teórica, superando la tradicional repetición de discursos históricos; si bien, la subtensión dinámica nos exige pasar por las tradiciones, revisándolasy extrayendo de ellas lo sustancial, este paso debe suponer, epistemológicamente, la superación de lo "Agente" (pragmático) y de lo "Actor" (mimético), para llegar a lo "Autor" (creativo).
En síntesis, la aproximación al concepto de ideología que se busca, tendrá que superar las propias "tentaciones ideológicas" y subjetivas, y así llegar a una visión más realista, objetiva y honesta, que seapropositiva y crítica, y que además sea un producto estructural y estructurante, emergente de un contexto histórico concreto: El Salvador.
Efectivamente, este ensayo intenta dar una respuesta racional a las necesidades histórico-políticas desgastadas de nuestra realidad, y en cierta medida, también busca una identidad más genuina y propia para el concepto, evitando recurrir a hermenéuticas...