Habitus - afrouruguayos

El concepto de habitus es una de las contribuciones fundamentales de Pierre
Bourdieu a la sociedad y uno de los términos clave de su construcción teórica.
Él propone el habitus como concepto quesirve para superar la oposición
entre “objetivismo” y “subjetivismo” definido por el autor como: “Estructura
estructurante, que organiza las prácticas y la percepción de las prácticas
(…) estambién estructura estructurada: el principio del mundo social es a
su vez producto de la incorporación de la división de clases sociales. (…)
Sistema de esquemas generadores de prácticas que expresa deforma
sistémica la necesidad y las libertades inherentes a la condición de clase y
la diferencia constitutiva de la posición, el habitus aprehende las diferencias
de condición, que retiene bajo laforma de diferencias entre unas prácticas
enclasada y enclasantes (como productos del habitus), según unos principios
de diferenciación que, al ser a su vez producto de estas diferencias, sonobjetivamente atribuidos a éstas y tienden por consiguiente a percibirlas como
naturales” 1.
Según esto entonces el habitus es un sistema de disposiciones duraderas,
que funcionan como esquemas declasificación para orientar las valoraciones,
percepciones y acciones de los sujetos. También constituye un conjunto de
estructuras tanto estructuradas como estructurantes: lo primero porque implicael proceso mediante el cual los sujetos interiorizan lo social; lo segundo porque
funciona como principio generador y estructurador de prácticas culturales y
representaciones.
El habitus essistemático y puede explicar la relativa concordancia entre las
diferentes prácticas de las que participa un sujeto; a la vez es transferible,
puede transponerse de un ámbito de la práctica a otro, de uncampo a otro.
“El habitus es una capacidad infinita de engendrar en total libertad (controlada)
productos-pensamientos, percepciones, expresiones, acciones- que tienen
siempre como límites las...