Geertz
Páginas: 3 (635 palabras)
Publicado: 7 de febrero de 2013
GEERTZ:
UNA ANTROPOLOGIA CONCEBIDA COMO ACTO INTERPRETATIVO “SIMBOLICA”
EL ANALISIS DE LA CULTURA NO TIENE Q SER UNA CS EXPERIMENTAL EN BUSCA DE LEYES SINO UNA CIENCIA INTERPRETATIVA EN BUSCADE SIGNIFICACIONES, SE BUSCA LA EXPLICACION DE LAS CAUSAS INTERPRETANDO EN BUSCA DE SIGNIFICACIONES. SE INTERPRETAN EXPRECIONES SOCIALES QUE SON ENIGMATICAS EN SU SUPERFICIE, SE HACE MEDIANTE LAETNOGRAFIA Q ES EL METODO PARA LLEVAR A CABO LA ANTROPOLOGIA INTERPRTATIVA. LA ETNOGRAFIA ES DESCRIPCION DENSA, LA CULTURA ESTA COMPUESTA DE ESTRUCTURAS PSICOLOGICAS MEDIANTE LAS CUALES LOS INDIVIDUOS OGRUPOS GUIAN SUS CONDUCTAS. CONSISTE EN ESTRUCTURAS DE SIGNIFICACION SOCIALMENTE ESTABLECIDAS EN VIRTUD DE LAS CUALES LA GENTE HACE COSAS EN REFERENCIA. EJ: PERCIBE UN INSULTO Y CONTESTA,.
CONCEPTOSEMIOTICO DE CULTURA:
SISTEMA DE INTERACCION DE SIGNOS INTERPRETABLES O SIMBOLOS, NO ES UNA ENTIDAD ALGO QUE PUEDAN ATRIBUIRSE DE MANERA CAUSAL, MODOS DE CONDUCTA O PROCESOS SOCIALES. LA CULTURAES UN CONTEXTO DENTRO DEL CUAL PUEDEN DESCRIBIRSE TODOS LOS FENOMENOS DE MANERA INTELEGIBLE, ES DECIR: DENSA
LA SIGNIFICACION VARIA SEGÚN EL ESQUEMA DE VIDA DEL SUJETO. COMPRENDER LA CULTURA DE UNPUEBLO SUPONE CAPTAR SU CARÁCTER NORMAL SIN REDUCIR SU PARTICULARIDAD.
LA DESCRIPCION ETNOGRAFICA PRESENTA 3 RASGOS CARACTERISTICOS:
1) INTERPRETATIVA: INTERPRETA EL FLUJO DEL DISCURSO SOCIAL, LAINTERPRETACION CONCISTE EN RESCATAR LO DICHO
2) ES MICROSCOPICA
TEORIA CULTURAL (CARACTERISTICAS)
NO ES DUEÑA DE SI MISMA: LA LIBERTAD DE LA TEORIA P FIJARSE DE CONFORMIDAD CON SU LOGICAINTERNA ES BASTANTE LIMITADA
NO ES PREDICTIVA PERO DEBE CONTINUAR DANDO INTERPRETACIONES DEFENDIBLES A MEDIDA QUE APARECEN A LA VISTA NUEVOS FENOMENOS SOCIALES.
SOLO TRABAJA SOBRE LO DICHO DELDISCURSO SOCIAL, QUE DA CUENTA DE LOS ACTOS DE LOS SUJETOS.
NO TRABAJA SOBRE LEYES.
EL IMPACTO DE CONCEPTO DE CULTURA EN EL CONCEPTO DEL HOMBRE
CONCEPCION ESTATOGRAFICA: EL HOMBRE ES UN COMPUESTO...
UNA ANTROPOLOGIA CONCEBIDA COMO ACTO INTERPRETATIVO “SIMBOLICA”
EL ANALISIS DE LA CULTURA NO TIENE Q SER UNA CS EXPERIMENTAL EN BUSCA DE LEYES SINO UNA CIENCIA INTERPRETATIVA EN BUSCADE SIGNIFICACIONES, SE BUSCA LA EXPLICACION DE LAS CAUSAS INTERPRETANDO EN BUSCA DE SIGNIFICACIONES. SE INTERPRETAN EXPRECIONES SOCIALES QUE SON ENIGMATICAS EN SU SUPERFICIE, SE HACE MEDIANTE LAETNOGRAFIA Q ES EL METODO PARA LLEVAR A CABO LA ANTROPOLOGIA INTERPRTATIVA. LA ETNOGRAFIA ES DESCRIPCION DENSA, LA CULTURA ESTA COMPUESTA DE ESTRUCTURAS PSICOLOGICAS MEDIANTE LAS CUALES LOS INDIVIDUOS OGRUPOS GUIAN SUS CONDUCTAS. CONSISTE EN ESTRUCTURAS DE SIGNIFICACION SOCIALMENTE ESTABLECIDAS EN VIRTUD DE LAS CUALES LA GENTE HACE COSAS EN REFERENCIA. EJ: PERCIBE UN INSULTO Y CONTESTA,.
CONCEPTOSEMIOTICO DE CULTURA:
SISTEMA DE INTERACCION DE SIGNOS INTERPRETABLES O SIMBOLOS, NO ES UNA ENTIDAD ALGO QUE PUEDAN ATRIBUIRSE DE MANERA CAUSAL, MODOS DE CONDUCTA O PROCESOS SOCIALES. LA CULTURAES UN CONTEXTO DENTRO DEL CUAL PUEDEN DESCRIBIRSE TODOS LOS FENOMENOS DE MANERA INTELEGIBLE, ES DECIR: DENSA
LA SIGNIFICACION VARIA SEGÚN EL ESQUEMA DE VIDA DEL SUJETO. COMPRENDER LA CULTURA DE UNPUEBLO SUPONE CAPTAR SU CARÁCTER NORMAL SIN REDUCIR SU PARTICULARIDAD.
LA DESCRIPCION ETNOGRAFICA PRESENTA 3 RASGOS CARACTERISTICOS:
1) INTERPRETATIVA: INTERPRETA EL FLUJO DEL DISCURSO SOCIAL, LAINTERPRETACION CONCISTE EN RESCATAR LO DICHO
2) ES MICROSCOPICA
TEORIA CULTURAL (CARACTERISTICAS)
NO ES DUEÑA DE SI MISMA: LA LIBERTAD DE LA TEORIA P FIJARSE DE CONFORMIDAD CON SU LOGICAINTERNA ES BASTANTE LIMITADA
NO ES PREDICTIVA PERO DEBE CONTINUAR DANDO INTERPRETACIONES DEFENDIBLES A MEDIDA QUE APARECEN A LA VISTA NUEVOS FENOMENOS SOCIALES.
SOLO TRABAJA SOBRE LO DICHO DELDISCURSO SOCIAL, QUE DA CUENTA DE LOS ACTOS DE LOS SUJETOS.
NO TRABAJA SOBRE LEYES.
EL IMPACTO DE CONCEPTO DE CULTURA EN EL CONCEPTO DEL HOMBRE
CONCEPCION ESTATOGRAFICA: EL HOMBRE ES UN COMPUESTO...
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