Filosofando en latinoamerica una cuestion más haya de lo social
Páginas: 4 (985 palabras)
Publicado: 10 de octubre de 2010
ENSAYO SOBRE LA FILOSOFIA LATINOAMERICANA
Lic. Roberto Adolfo Llinas Caicedo
Lic. Luz marina lora ospino
Especialización en Ética y pedagogía.
FUNDACION UNIVERSITARIA
JUAN DE CASTELLANOSBARRANQUILLA, NOVIENBRE 15 DEL 2009.
FILOSOFANDO EN LATINOAMERICA UNA CUESTION MÁS HAYA DE LO SOCIAL
“Vivir sin filosofar es,
propiamente, tener losojos cerrados,
sin tratar de abrirlos jamás.”
René Descartes
En Iberoamérica la filosofía ha adquirido un carácter social impuesto por el desarrollo histórico, cultural, económico y político denuestro continente, cuyo advenimiento a la civilización occidental es relativamente reciente. Así, cuando en América se inicia la actividad filosófica, la filosofía tiene ya en Europa una historia quecomprende más de veinte siglos solo al terminar la primera mitad del siglo XIX los países de América habían logrado su independencia política, sin embargo, persisten las ataduras que subordinan elpensamiento de los latinoamericanos a su pasado colonial. En búsqueda de la emancipación intelectual, es el venezolano Andrés Bello, el primero en declarar una segunda independencia: la ideológica
Elidealismo y el positivismo aparecen en América Latina con cierto retraso.
La filosofía latinoamericana ha existido durante la colonia y en el siglo XIX, pero se debe aclarar que esta filosofía nose realizó de manera exclusiva por los pensadores de aquellos tiempos. Hubo intelectuales que reflexionaron filosóficamente, aunque su actividad principal no era filosofar. Su labor filosófica estuvosiempre supeditada a intereses religiosos o políticos.
En 1842, el argentino Juan Bautista Alberdi planteó el interrogante sobre la posibilidad de una filosofía latinoamericana auténtica, lapregunta ponía de manifiesto una peculiaridad de nuestra filosofía, pues ésta es la única que se cuestiona a sí misma y con ello ya tenemos una característica distintiva del pensamiento filosófico...
Lic. Roberto Adolfo Llinas Caicedo
Lic. Luz marina lora ospino
Especialización en Ética y pedagogía.
FUNDACION UNIVERSITARIA
JUAN DE CASTELLANOSBARRANQUILLA, NOVIENBRE 15 DEL 2009.
FILOSOFANDO EN LATINOAMERICA UNA CUESTION MÁS HAYA DE LO SOCIAL
“Vivir sin filosofar es,
propiamente, tener losojos cerrados,
sin tratar de abrirlos jamás.”
René Descartes
En Iberoamérica la filosofía ha adquirido un carácter social impuesto por el desarrollo histórico, cultural, económico y político denuestro continente, cuyo advenimiento a la civilización occidental es relativamente reciente. Así, cuando en América se inicia la actividad filosófica, la filosofía tiene ya en Europa una historia quecomprende más de veinte siglos solo al terminar la primera mitad del siglo XIX los países de América habían logrado su independencia política, sin embargo, persisten las ataduras que subordinan elpensamiento de los latinoamericanos a su pasado colonial. En búsqueda de la emancipación intelectual, es el venezolano Andrés Bello, el primero en declarar una segunda independencia: la ideológica
Elidealismo y el positivismo aparecen en América Latina con cierto retraso.
La filosofía latinoamericana ha existido durante la colonia y en el siglo XIX, pero se debe aclarar que esta filosofía nose realizó de manera exclusiva por los pensadores de aquellos tiempos. Hubo intelectuales que reflexionaron filosóficamente, aunque su actividad principal no era filosofar. Su labor filosófica estuvosiempre supeditada a intereses religiosos o políticos.
En 1842, el argentino Juan Bautista Alberdi planteó el interrogante sobre la posibilidad de una filosofía latinoamericana auténtica, lapregunta ponía de manifiesto una peculiaridad de nuestra filosofía, pues ésta es la única que se cuestiona a sí misma y con ello ya tenemos una característica distintiva del pensamiento filosófico...
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