EPSS III El An Lisis Institucional Ren Lourau

“El análisis institucional” – René Lourau
Introducción
*Una norma universal, o considerada tal, ya se trate del matrimonio, de la educación, de la medicina, del régimen del salario, de la ganancia o del crédito, es designada institución. El hecho de fundar una familia, el acta de matrimonio, así como el fundar una asociación, de iniciar un negocio, de crear una empresa, un tipo de enseñanza, unestablecimiento médico: también estos fenómenos reciben el nombre de institución. Por último, forma sociales visibles por estar dotadas de una organización jurídica y/o material: una empresa, una escuela, un hospital, el sistema industrial, el sistema escolar, el sistema hospitalario de un país, son denominadas instituciones.
*En los tres casos enumerados el concepto de institución no tiene elmismo contenido. Analizado dialécticamente se descompone en sus tres momentos: universalidad, particularidad, singularidad. El momento de la universalidad es el de la unidad positiva del concepto. Dentro de ese momento el concepto es plenamente verdadero de manera abstracta y general. El salario y la familia son normas universales de la sociedad, hechos sociales positivos en lo abstracto;únicamente en lo abstracto. El momento de la particularidad expresa la negación del momento precedente. Es así, como en nuestras sociedades regidas por el régimen del salario y el matrimonio, un individuo puede ser no asalariado y soltero sin hacerse pasible de sanciones oficiales. Toda verdad general deja de serlo plenamente tan pronto como se encarna, se aplica en condiciones particulares,circunstanciales y determinadas, vale decir, dentro del grupo heterogéneo y cambiante de individuos que difieren por su origen social, edad, sexo, status. El momento de la singularidad es el momento de la unidad negativa, resultante de la acción de le negatividad sobre la unidad positiva de la norma universal.
*Lourau considera que toda forma social se define negativamente con respecto a las otras formassociales y con respecto al conjunto del sistema social. Todo ordenamiento instituye una ruptura entre lo que se puede y lo que no se puede hacer dentro de la forma social considerada. La ruptura concierne también a lo que es deseable u obligatorio hacer y, por otra parte, a lo que no es ni deseable ni obligatorio. También señala que toda forma social posee una unidad, un carácter específicoproducido por su finalidad oficial. Finalidad que tomada en sí misma y aisladamente recibe el nombre de función. La sociología de las organizaciones olvida que si bien toda forma social posee una unidad “funcional”, esa unidad, siguiendo la definición que da Hegel del momento de la singularidad, solo puede ser negativa.
*Desde un punto de vista dialéctico hay que tratar de superar la teoría de laorganización. Cuando postula una especie de unidad positiva de la organización definida a partir de sus funciones, el positivismo suprime una parte fundamental del objeto de conocimiento: la negatividad que actúa en el sistema global y en cada uno de los elementos que lo componen.
*Lourau plantea que es la constitución negativa de las formas sociales denominadas instituciones u organizaciones lo queinduce a la sociología a buscar un instrumento de análisis que permita dilucidar “la seriedad, el dolor, la paciencia y el trabajo de lo negativo”. Así surge el análisis institucional. Toma por objeto de conocimiento la negatividad formal descartada por la sociología de las organizaciones y la negatividad absoluta descartada por la psicosociología. Aspira, simplemente, a producir una nueva relacióncon el saber, una conciencia del no – saber que determine nuestra acción.
*El psicoanálisis significa precisamente el descubrimiento del no – saber como regla universal de la acción, y por consiguiente, como base de toda empresa de conocimiento. Un segundo aporte del psicoanálisis a la teoría institucional es el irreductible deseo de saber. Y un tercer aporte del mismo, es cuando se inicia el...