Ensayo sobre la libertad
"Dios mo qu hago? por qu estoy en esta situacin?... Maldita sea! Ya me equivoqu, por qu diablos te hice caso?": En stas u otras palabras, son las clsicas interrogantes y exclamaciones que a diario nos formulamos antes o despus de llevar a cabo una conducta.
Sin embargo, las decisiones, determinaciones, elecciones designaciones que realizamos no siempre sabemos dequ estn precedidas, si es acaso de la maravillosa libertad de qu hemos sido dotados los humanos si es de una ley inmutable que
ya sabe de antemano lo que suceder.
Realmente existe la libertad? Sin duda, el desentraamiento de este tema ha sido motivo de discusin entre filsofos de todos los tiempos, motivo por el cual -an no s si libremente- decid plasmar en estas lneas mi respectivo anlisis, elcual (reconozco), es demasiado ligth comparndolo con los profundos estudios de Sartre, de Hegel, de Kant, del Barn d'Holbach o de Hartmann, por mencionar algunos.
No obstante ello, la complejidad de abordar este tema no debe ser motivo de susto o declinacin para quien desee hacerlo, pues para cualquiera que lo intente resultar provechoso tratar de sumergirse, aunque sea superficialmente, en lasprofundidades del mismo. Seguro estoy que a la salida se estar lo suficientemente empapado de informacin como para poder formarse una opinin propia al respecto, por lo menos.
As, conocer si somos libres o no, o mejor dicho, conocer si podemos ser libres o no, creo que es lo menos que como
individuos pensantes podemos hacer. Saber si lo que hemos realizado desde que usamos la razn o lo que tenemosplaneado realizar como proyecto de vida, fue o ser producto del ejercicio de nuestra libertad o tristemente resultado del movimiento de los hilos que Dios, el destino, la naturaleza o como suela llamrsele haga de nuestra vida - marioneta. He aqu la importancia de saber si existe la libertad.
Y precisamente, en la bsqueda de tal conocimiento se habr de topar siempre con un principio llamado "decausalidad", postulado que por siglos se haba aplicado a las ciencias naturales y que en estos das se ha extendido al campo de las ciencias sociales para poner sobre relieve que la actividad humana, ya sea su modo de pensar, de sentir, de actuar, de organizarse poltica y socialmente, de comportarse moralmente, de todo cuanto haga se halla sujeto a causas.
Porque sinceramente sera muy fcil decirque la libertad existe en cuanto que no sufrimos coaccin externa o interna de alguna clase y San se acab. No. La libertad es mucho ms que eso. Hasta este punto lo nico cierto es que se vive en un mundo causalmente determinado y la incgnita por descifrar es si la libertad y su existencia es compatible o no con este infinito causalismo: Si me gustara la medicina no hubiera estudiado derecho, y si nohubiera estudiado derecho tal vez me preocuparan ms otros temas, y si me preocuparan ms otros temas quiz nunca hubiera escrito este ensayo, etctera, etctera. Por algo sigo creyendo que mi conducta si est causalmente determinada en cierto grado.
Ojeando un poco las distintas corrientes filosficas, sobresalen tres posturas fundamentales que tratan de esclarecer cmo en un mundo sujeto a relacionesde causa - efecto, existe la libertad. Dichas posiciones son las siguientes: un determinismo absoluto, un libertarismo absoluto y por ltimo, un determinismo compatible con cierta libertad, con la cual estoy de acuerdo. Analicmoslas.
El determinismo absoluto afirma que si la conducta del hombre se halla determinada, no cabe hablar de libertad. El hecho de que la decisin para realizar una conductasea el efecto de una causa, significara que tal decisin no es libre. Por lo tanto, para esta corriente la eleccin libre se revela como una ilusin, ya que en verdad no hay tal libertad de voluntad. En pocas palabras, no soy yo quien elige propiamente, sino que son las causas las que eligen por mi.
Ahora bien, aunque el determinismo absoluto despegue de una tesis vlida en cuanto que todos los...
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