El Personismo Tomista
Páginas: 3 (621 palabras)
Publicado: 7 de noviembre de 2012
EL “PERSONISMO” TOMISTA (CONTRASTE CON UNA ALTERNATIVA MUSULMANA)
FILOSOFIA INSTITUCIONAL
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PERSONA | | PERSONALISMO | | PERSONISMO |
| || | |
Tetuliano (155-222)" Palabra usada para designar a los tres sujetos distintos de la trinidad". Tomas de Aquino," para señalar a los singulares humanos y por metáfora a Dios".Manlio boecio (477- 524) "Substancia individual de naturaleza racional". Ricardo de San Victor (m 1173) "Existencia incomunicable de naturaleza intelectual".Alano de Lille (m 1203) "Substancia distinguida por la propiedad relativa a la dignidad", "Individuo distinto subsistente en la naturaleza intelectual" | | Fuedifundido por Walt Whitman (1819-1892) y Charles Renovier (1815-1903) Tomas de Aquino no constituyo un personalismo pero proporciono el punto de partida y los elementosbásicos para elaboración de variantes de personalismo cristiano. En el lenguaje filosófico se entiende como una forma sutil de designar el individualismo y el espiritualismo desencarnado.Es la aplicación de una doctrina de siglos sobre la persona como aspecto esencial de la comprensión cristiana del hombre y de Dios | | Santo Tomas, en su siglo fue continuador y doctrinanterenovador del concepto incluyente de "persona" (Analogía hombre - Dios) el corpus de su doctrina en cada etapa histórica debería denominarse "personismo tomistd" el sufijo "ismo" que significa Doctrina,escuela, sistema o movimiento, agrega esas ideas para referirse a quienes dan centralidad al microcosmos personal |
EL INDIVIDUO HUMANO EN LAS TRES ESCOLASTICAS |
JUDIA |CRISTIANA | MUSULMANA |
* Estaban de acuerdo en la alta dignidad del individuo humano "Imagen de Dios" * Concordaban en que cada individuo humano, tiene un destino superior: ASEMEARSE...
FILOSOFIA INSTITUCIONAL
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PERSONA | | PERSONALISMO | | PERSONISMO |
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Tetuliano (155-222)" Palabra usada para designar a los tres sujetos distintos de la trinidad". Tomas de Aquino," para señalar a los singulares humanos y por metáfora a Dios".Manlio boecio (477- 524) "Substancia individual de naturaleza racional". Ricardo de San Victor (m 1173) "Existencia incomunicable de naturaleza intelectual".Alano de Lille (m 1203) "Substancia distinguida por la propiedad relativa a la dignidad", "Individuo distinto subsistente en la naturaleza intelectual" | | Fuedifundido por Walt Whitman (1819-1892) y Charles Renovier (1815-1903) Tomas de Aquino no constituyo un personalismo pero proporciono el punto de partida y los elementosbásicos para elaboración de variantes de personalismo cristiano. En el lenguaje filosófico se entiende como una forma sutil de designar el individualismo y el espiritualismo desencarnado.Es la aplicación de una doctrina de siglos sobre la persona como aspecto esencial de la comprensión cristiana del hombre y de Dios | | Santo Tomas, en su siglo fue continuador y doctrinanterenovador del concepto incluyente de "persona" (Analogía hombre - Dios) el corpus de su doctrina en cada etapa histórica debería denominarse "personismo tomistd" el sufijo "ismo" que significa Doctrina,escuela, sistema o movimiento, agrega esas ideas para referirse a quienes dan centralidad al microcosmos personal |
EL INDIVIDUO HUMANO EN LAS TRES ESCOLASTICAS |
JUDIA |CRISTIANA | MUSULMANA |
* Estaban de acuerdo en la alta dignidad del individuo humano "Imagen de Dios" * Concordaban en que cada individuo humano, tiene un destino superior: ASEMEARSE...
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